eshrag
07-07-2011, 05:20 AM
http://img338.imageshack.us/img338/3156/15630454oy5.gif
http://www.viafy.com/uploads/4fd7070c6b.gif
من شروط استجابة الدعاء.../,
&( ترك المعاصي )&
كلما ترك الإنسان المعاصي كلما قلة به الطاقات السلبيه وحلت محلهاالطاقات الإيجابيه
كلما كثرة به الطاقات الإيجابيه كلما..إرتفعت ذبذباته حد الروحانيه والشفافيه
حتى يصل الى درجة ((كماقال تعالى حتى اصبح يده التي يبطش بها .....إلى اخر الحديث الشريف..,
هي في علوم الطاقه والشاكرات ماتفكر به تحصل عليه
في علوم الطاقه كلما أزلت عنك الطاقات السلبيه وتشبعت من الطاقات الإيجابيه ترتفع ذبذباتك حتى حد التأثير على الحياه
قال الشيخ إبن سيناء.../,
النفس القويه بإستطاعتها أن تنزل المطر ....!
كان الفضيل بن عياض..على جبل من جبال منى ،
فقال: لو أن وليا من أولياء الله أمر هذا الجبل أن يميد لماد،
فتحرك الجبل ،
فقال: أسكن ..لم أردك بهذا ،
فسكن الجبل
الولي هو الذي إمتلىء طاقات إيجابيه تخلى عن الحسد..,
ابتعد عن الكبر ../
هجر المعاصي ../
وإختلى بالذكر../
وجاهد نفسه على الطاعات../
حتى تشبعت روحه بكل ما..أدى الى إرتقائها
قال أنس بن مالك رضي الله عنه:
كنا في المسجد عند رسول الله
فقال النبي عليه الصلاة والسلام:
((يدخل عليكم من هذا الباب رجل من أهل الجنة))،
قال: فدخل رجل من الأنصار،
تنطف لحيته من وضوئه،
قد علق نعليه بيده، فسلم على النبي وجلس،
قال: ولما كان اليوم الثاني
قال: ((يدخل من هذا الباب عليكم رجل من أهل الجنة))، قال: فدخل ذلك الرجل الذي دخل بالأمس،
تنطف لحيته من وضوئه،
مُعلقاً نعليه في يده فجلس،
ثم في اليوم الثالث،
قال عبد الله بن عمرو بن العاص: فقلت في نفسي: والله لأختبرن عمل ذلك الإنسان،
فعسى أن أوفّق لعمل مثل عمله،
فأنال هذا الفضل العظيم أن النبي أخبرنا أنه من أهل الجنة في أيامٍ ثلاثة،
فأتى إليه عبد الله بن عمرو
فقال: يا عم،
إني لاحيت أبي – أي خاصمت أبي –
فأردت أن أبيت ثلاث ليال عندك،
آليت على نفسي أن لا أبيت عنده،
فإن أذنت لي أن أبيت عندك تلك الليالي فافعل،
قال: لا بأس،
قال عبد الله: فبت عنده ثلاث ليال،
والله ما رأيت كثير صلاةٍ ولا قراءة،
ولكنه إذا انقلب على فراشه من جنب إلى جنب ذكر الله،
فإذا أذن الصبح قام فصلى،
فلما مضت الأيام الثلاثة
قلت: يا عم، والله ما بيني وبين أبي من خصومة،
ولكن رسول الله ذكرك في أيامٍ ثلاثة أنك من أهل الجنة، فما رأيت مزيد عمل...!!
قال: هو يا ابن أخي ما رأيت،
قال: فلما انصرفت دعاني فقال: غير أني أبيت ليس في قلبي غش على مسلم ولا أحسد أحداً من المسلمين على خير ساقه الله إليه،
قال له عبد الله بن عمرو: تلك التي بلغت بك ما بلغت،
وتلك التي نعجز عنها../
http://www.viafy.com/uploads/4fd7070c6b.gif
حرص الآسلام أن يصل بالروح البشريه إلى السلام التام ...........
حيث وعد الله الطاهرين وأهل الصلاح بالآجر العظيم ...
قال المحاظر واين داير محتاجين من كل 4000 شخص سلبي شخص واحد ايجابي للمحافظه على الطاقات السلبيه على العالم في الكره الارظيه
حيث ان الطاقه الايجابيه الواحده =4000 طاقه سلبيه
قرات موضوع حول إن من يرسل بسببهم الله الآرزاق ويهطل الآمطار ويصرف كل خير هو بسبب قوة أولياء له في في تلك البقعه مهما طغى على تلك البقعه من أهل فساد أو طاقات سلبيه جواله
الآمر العجيب أن من تكلم حول هذا الموضوع لم يقرأ ماذكره الدكتور واين حول أن شخص واحد ذو طاقه إيجابيه عظيمه هو الطاااغي على كل الاربع الاف شخص السلبيين أي هو الذي بسببه الله يرسل الخيرات وينزلها على البقاع التي يقطن بها اولئك ((الطاهره قلوبهم))
قال رسول الله انما تنصرون بضعفائكم ............في هذاالحديث الشريف لم يحدد رسول الله نوع الضعف هنا
إنما كان بشكل عاام ...!
من شروط إستجابة الدعاء أن تخفف من المعاصي إن لم تقطعها..!
اذاً...!!
اصحب دعائك إستغفار فإن الإستجابه تسرع للوصول إليك
قال صلى الله عليه وسلم ../
( من لزم الإستغفار جعل الله له من كل هم فرجاً ومن كل ضيق مخرجاً ورزقه من حيث لا يحتسب )
اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ
وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ
اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعاً حَسَناً
اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً * وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَاراً} [نوح :10ـ12].
( وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ )
من أقوى مطهرات الروح البشريه الإستغفار ..........
يقظي على الطاقه السلبيه ليبدلها باايجابيه سبحان الخالق
وأيضا ذكر الله حيث أن ذكره سبحانه وتعالى فظل حتى على الجهاد لآن في ذكره تعالى رفع لذبذبات الروح بشكل عظيم
( من شغله ذكري عن مسألتي ؛ أعطيته أفضل ما أعطي السائلين )
قال رجلٌ
يا رسول اللّه إن شرائع الإسلام قد كثرت علينا فمرني بأمر أتشبث به،
قال صلى اللّه عليه وسلم:
"لا يزال لسانك رطباً بذكر اللّه تعالى"
وفي الحديث: "أكثروا ذكر اللّه تعالى حتى يقولوا مجنون"
(أخرجه الإمام أحمد عن أبي سعيد الخدري مرفوعاً)،
فالله أكبر كبيراً ..والحمد لله كثيراً ..وسبحان الله بكرة وأصيلاً
http://www.viafy.com/uploads/4fd7070c6b.gif
الطاقه السلبيه من منظور ديني ..!
تتمثل بالحقد الحسد الغيبه تولد الطاقه السلبيه
اي الكراهيه../
حتى وصفها الله كأنك تأكل لحم أخيك ميتا من دنائتها وشدة تولديها لطاقه السلبيه
((الكراهيه والتفريق))
وقال إن الغيبه تأخذ حسناتك كماأن الحسد يفعل نفس المفعول حيث يحط الحسنات ويحرقها
الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب
لا تحاسدوا، ولا تناجشوا، ولا تباغضوا، وكونوا عباد الله إخواناً
دب إليكم داء الأمم قبلكم: الحسد، والبغضاء
فكل عمل سلبي يولد المشاعر السلبيه فبالتالي طاقه سلبيه مدمره لنفس ولروح.............
الحسنات هنا هي الطاقه الآيجابيه
والحسنه بعشرة امثالها أي إنهااأقوى من الطاقه السلبيه السيئه...........
والطاقه السلبيه ليست كقوة الأيجابيه
قال تعالى
( إن كيدا الشيطان كان ظعيفا )
حتى في الشاكرات نهدف إلى إحلال التوازن والسلام التام في الجسد والروح البشريه
حتى تصل لمستوى عالي جداً من التوحد والروحانيه والشفافيه
هنا..تقترن بالكون وتتوحد فما تريده هذه النفس يتحقق بسرعه حيث أن علاقتها قويه وسهله جدا بعقلهاالباطن وبالعقل الكوني ......وهذا لايتحقق الا عند الشفافيه
والتخلي عن كل السلبيات بدء بالنواياالسيئه حتى الاعمال السلبيه السيئه
في علم قانو ن الجذب يسرع تحقيق وتجلي الجذب تبعاا لطاقة التسامح التي لديك !!
عندماتكون إنسان متسامح ولا تملك بقلبك حملا على أحد فإن الجذب يتحقق ويتجلى لديك بسرعه
بينما..إن كنت تحمل شيء من الحقد أو الحسد الخ
فإن الجذب ربما لن يتجلى لك أو يظهر إلا بعد قرون
وهنا يتجلى سر تبشير الصحابي بأنه من أهل الجنه نظرا لخطوره مايحمله القلب من طااقه مدمره على النفس وأكله للروح
http://www.viafy.com/uploads/4fd7070c6b.gif
ماذا نستفيد مم ذكر أعلاهـ..؟!
أن تساامح أولا نفسك عن كل ماأسرفته بحقك أو بحق الاخرين..,
ساامح نفسك وأفتح صفحه جديده وأعط نفسك عهداً على الآلتزام الخلقي والديني بدون تعصب أو تسااهل إنمااا الوسط والاعتداال../
ساامح من أساء إليك وتجااهله وأرحمه لآنه ضحية جهله والشيطان..!
لآنك إن ساامحاته فإن قوانين الكون كلها سوف تكون لك وان حملت بقلبك هذه السيئات فإن كل قونين االكون سوف تقلب ضدك أو لها...الجذب
فساامح وتجاااهل وأصفح وغض الطرف
لآنك هنا أنت تبني نفسك قويه وعظيمه وقاادره وصانعه لمستقبل مزدهر كماأخططة له بفظل قوة طااقتك المتسامحه بعكس الحاقده الكارهه لن تجني إلا هلاك محتم لنفسها وسواد عظيم مهلك
وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ "النور
قال تعالى" خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ" الأعراف:199
ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم
" من اعتذر إليه أخوه المسلم فلم يقبل لم يرد على الحوض "
رواه أبو الشيخ وصححه الألباني
وفي رواية أخرى للديلمي..!
" من اعتذر قبل الله معذرته "
"من لم يرحم لا يرحم ومن لا يغفر لا يغفر الله له"
رواه أحمد وصححه الألباني
" من تُنصل إليه - أي اعتُذر إليه- فلم يقبل فلن يرد على الحوض"
رواه الحاكم والطبراني وصححه الألباني
"ثلاث أقسم عليهن00 ما نقص مال من صدقة فتصدقوا ،
ولا عفا رجل عن مظلمة ظلمها إلا زاده الله تعالى بها عزا فاعفوا يزدكم الله عزا ........... الحديث "
رواه ابن أبي الدنيا
" ألا أنبئكم بما يشرف الله به البنيان ويرفع الدرجات ، قالوا نعم يا رسول الله ، قال: تحلم على من جهل عليك وتعفو عمن ظلمك........ الحديث "
رواه الطبراني
ولقد قال على بن أبي طالب ناصحا الحسن ابنه:
" يا بنى ، رأس الدين صحبة المتقين ، وتمام الإخلاص اجتناب المحارم ، وخير المقال ما صدقه الفعال ، اقبل عذر من إعتذر إليك ، وأقبل العفو من الناس ، وأطع أخاك وإن عصاك وصله وإن جفاك "
وقال الشافعي: "من استرضى فلم يرضَ فهو جبار " وفي قول آخر : " فهو شيطان "
وقال بعض الحكماء: " أقل الاعتذار موجب للقبول "
اذا العفو مع النفس ومع الاخرين حتى تحافظ على روحك نظيفه نقيه................
http://www.viafy.com/uploads/4fd7070c6b.gif
الشيء الآخر الحرص على أن تنقي نفسك وتصقل جوهرتك بتطهيرها من الطاقات السلبيه
بدأ من العفو...إلى الآستغفار... وذكر الله سبحانه وتعالى وقرائة القرآن ..إلى الاعمال الصالحه في العلاقات مع الناس
حتى أن هناك سور وأدعيه معينه من إلتزم بها فقد نال مراده ..!
وهذه ربما إن من أسرارها هو أن لها قدره عظيمه على التطهير من السلبياات بشكل مميز
كلما أرتقيت كلما..إرتقى عالمك من حولك وزادك الله رفعه وعظمه
وكل منهاج الدين الآسلامي يهدف إلى المحافظه على تنقية روحك من كل سلبي بحيث جعل في كل مجال من مجالات الحياه أو العلاقات العامه بدء من العلاقه مع الآم حتى أصحاب الملل منهاج خاص يهدف إلى السلام التام وتحقيق الخير والحب
وهذا ليس إلا قااانون كوني عظيم أو منهااج إيماني عظيم عرفه العارفون والحكماء والآنبياء والصالحين
كماإن هذاالمنهاج هو مااايصل إلى أن يعطي الآنسان الكرامات والمعجزات والخوارق
اتمنى أن نسلكه جميعا حتى نتطهر ونطهر الكون بفظل إرادتنا
ونصدق مع الله فيصدق الله معنا
http://img338.imageshack.us/img338/6128/25533270er8.gif
...
واخيرا ارجوكم اخواني لا تنسوا ان تدعوا لي بالشفاء والصحه والعافيه وصلاح القول والعمل وبارك الله لي ولكم
http://www.viafy.com/uploads/4fd7070c6b.gif
من شروط استجابة الدعاء.../,
&( ترك المعاصي )&
كلما ترك الإنسان المعاصي كلما قلة به الطاقات السلبيه وحلت محلهاالطاقات الإيجابيه
كلما كثرة به الطاقات الإيجابيه كلما..إرتفعت ذبذباته حد الروحانيه والشفافيه
حتى يصل الى درجة ((كماقال تعالى حتى اصبح يده التي يبطش بها .....إلى اخر الحديث الشريف..,
هي في علوم الطاقه والشاكرات ماتفكر به تحصل عليه
في علوم الطاقه كلما أزلت عنك الطاقات السلبيه وتشبعت من الطاقات الإيجابيه ترتفع ذبذباتك حتى حد التأثير على الحياه
قال الشيخ إبن سيناء.../,
النفس القويه بإستطاعتها أن تنزل المطر ....!
كان الفضيل بن عياض..على جبل من جبال منى ،
فقال: لو أن وليا من أولياء الله أمر هذا الجبل أن يميد لماد،
فتحرك الجبل ،
فقال: أسكن ..لم أردك بهذا ،
فسكن الجبل
الولي هو الذي إمتلىء طاقات إيجابيه تخلى عن الحسد..,
ابتعد عن الكبر ../
هجر المعاصي ../
وإختلى بالذكر../
وجاهد نفسه على الطاعات../
حتى تشبعت روحه بكل ما..أدى الى إرتقائها
قال أنس بن مالك رضي الله عنه:
كنا في المسجد عند رسول الله
فقال النبي عليه الصلاة والسلام:
((يدخل عليكم من هذا الباب رجل من أهل الجنة))،
قال: فدخل رجل من الأنصار،
تنطف لحيته من وضوئه،
قد علق نعليه بيده، فسلم على النبي وجلس،
قال: ولما كان اليوم الثاني
قال: ((يدخل من هذا الباب عليكم رجل من أهل الجنة))، قال: فدخل ذلك الرجل الذي دخل بالأمس،
تنطف لحيته من وضوئه،
مُعلقاً نعليه في يده فجلس،
ثم في اليوم الثالث،
قال عبد الله بن عمرو بن العاص: فقلت في نفسي: والله لأختبرن عمل ذلك الإنسان،
فعسى أن أوفّق لعمل مثل عمله،
فأنال هذا الفضل العظيم أن النبي أخبرنا أنه من أهل الجنة في أيامٍ ثلاثة،
فأتى إليه عبد الله بن عمرو
فقال: يا عم،
إني لاحيت أبي – أي خاصمت أبي –
فأردت أن أبيت ثلاث ليال عندك،
آليت على نفسي أن لا أبيت عنده،
فإن أذنت لي أن أبيت عندك تلك الليالي فافعل،
قال: لا بأس،
قال عبد الله: فبت عنده ثلاث ليال،
والله ما رأيت كثير صلاةٍ ولا قراءة،
ولكنه إذا انقلب على فراشه من جنب إلى جنب ذكر الله،
فإذا أذن الصبح قام فصلى،
فلما مضت الأيام الثلاثة
قلت: يا عم، والله ما بيني وبين أبي من خصومة،
ولكن رسول الله ذكرك في أيامٍ ثلاثة أنك من أهل الجنة، فما رأيت مزيد عمل...!!
قال: هو يا ابن أخي ما رأيت،
قال: فلما انصرفت دعاني فقال: غير أني أبيت ليس في قلبي غش على مسلم ولا أحسد أحداً من المسلمين على خير ساقه الله إليه،
قال له عبد الله بن عمرو: تلك التي بلغت بك ما بلغت،
وتلك التي نعجز عنها../
http://www.viafy.com/uploads/4fd7070c6b.gif
حرص الآسلام أن يصل بالروح البشريه إلى السلام التام ...........
حيث وعد الله الطاهرين وأهل الصلاح بالآجر العظيم ...
قال المحاظر واين داير محتاجين من كل 4000 شخص سلبي شخص واحد ايجابي للمحافظه على الطاقات السلبيه على العالم في الكره الارظيه
حيث ان الطاقه الايجابيه الواحده =4000 طاقه سلبيه
قرات موضوع حول إن من يرسل بسببهم الله الآرزاق ويهطل الآمطار ويصرف كل خير هو بسبب قوة أولياء له في في تلك البقعه مهما طغى على تلك البقعه من أهل فساد أو طاقات سلبيه جواله
الآمر العجيب أن من تكلم حول هذا الموضوع لم يقرأ ماذكره الدكتور واين حول أن شخص واحد ذو طاقه إيجابيه عظيمه هو الطاااغي على كل الاربع الاف شخص السلبيين أي هو الذي بسببه الله يرسل الخيرات وينزلها على البقاع التي يقطن بها اولئك ((الطاهره قلوبهم))
قال رسول الله انما تنصرون بضعفائكم ............في هذاالحديث الشريف لم يحدد رسول الله نوع الضعف هنا
إنما كان بشكل عاام ...!
من شروط إستجابة الدعاء أن تخفف من المعاصي إن لم تقطعها..!
اذاً...!!
اصحب دعائك إستغفار فإن الإستجابه تسرع للوصول إليك
قال صلى الله عليه وسلم ../
( من لزم الإستغفار جعل الله له من كل هم فرجاً ومن كل ضيق مخرجاً ورزقه من حيث لا يحتسب )
اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ
وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ
اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعاً حَسَناً
اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً * وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَاراً} [نوح :10ـ12].
( وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ )
من أقوى مطهرات الروح البشريه الإستغفار ..........
يقظي على الطاقه السلبيه ليبدلها باايجابيه سبحان الخالق
وأيضا ذكر الله حيث أن ذكره سبحانه وتعالى فظل حتى على الجهاد لآن في ذكره تعالى رفع لذبذبات الروح بشكل عظيم
( من شغله ذكري عن مسألتي ؛ أعطيته أفضل ما أعطي السائلين )
قال رجلٌ
يا رسول اللّه إن شرائع الإسلام قد كثرت علينا فمرني بأمر أتشبث به،
قال صلى اللّه عليه وسلم:
"لا يزال لسانك رطباً بذكر اللّه تعالى"
وفي الحديث: "أكثروا ذكر اللّه تعالى حتى يقولوا مجنون"
(أخرجه الإمام أحمد عن أبي سعيد الخدري مرفوعاً)،
فالله أكبر كبيراً ..والحمد لله كثيراً ..وسبحان الله بكرة وأصيلاً
http://www.viafy.com/uploads/4fd7070c6b.gif
الطاقه السلبيه من منظور ديني ..!
تتمثل بالحقد الحسد الغيبه تولد الطاقه السلبيه
اي الكراهيه../
حتى وصفها الله كأنك تأكل لحم أخيك ميتا من دنائتها وشدة تولديها لطاقه السلبيه
((الكراهيه والتفريق))
وقال إن الغيبه تأخذ حسناتك كماأن الحسد يفعل نفس المفعول حيث يحط الحسنات ويحرقها
الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب
لا تحاسدوا، ولا تناجشوا، ولا تباغضوا، وكونوا عباد الله إخواناً
دب إليكم داء الأمم قبلكم: الحسد، والبغضاء
فكل عمل سلبي يولد المشاعر السلبيه فبالتالي طاقه سلبيه مدمره لنفس ولروح.............
الحسنات هنا هي الطاقه الآيجابيه
والحسنه بعشرة امثالها أي إنهااأقوى من الطاقه السلبيه السيئه...........
والطاقه السلبيه ليست كقوة الأيجابيه
قال تعالى
( إن كيدا الشيطان كان ظعيفا )
حتى في الشاكرات نهدف إلى إحلال التوازن والسلام التام في الجسد والروح البشريه
حتى تصل لمستوى عالي جداً من التوحد والروحانيه والشفافيه
هنا..تقترن بالكون وتتوحد فما تريده هذه النفس يتحقق بسرعه حيث أن علاقتها قويه وسهله جدا بعقلهاالباطن وبالعقل الكوني ......وهذا لايتحقق الا عند الشفافيه
والتخلي عن كل السلبيات بدء بالنواياالسيئه حتى الاعمال السلبيه السيئه
في علم قانو ن الجذب يسرع تحقيق وتجلي الجذب تبعاا لطاقة التسامح التي لديك !!
عندماتكون إنسان متسامح ولا تملك بقلبك حملا على أحد فإن الجذب يتحقق ويتجلى لديك بسرعه
بينما..إن كنت تحمل شيء من الحقد أو الحسد الخ
فإن الجذب ربما لن يتجلى لك أو يظهر إلا بعد قرون
وهنا يتجلى سر تبشير الصحابي بأنه من أهل الجنه نظرا لخطوره مايحمله القلب من طااقه مدمره على النفس وأكله للروح
http://www.viafy.com/uploads/4fd7070c6b.gif
ماذا نستفيد مم ذكر أعلاهـ..؟!
أن تساامح أولا نفسك عن كل ماأسرفته بحقك أو بحق الاخرين..,
ساامح نفسك وأفتح صفحه جديده وأعط نفسك عهداً على الآلتزام الخلقي والديني بدون تعصب أو تسااهل إنمااا الوسط والاعتداال../
ساامح من أساء إليك وتجااهله وأرحمه لآنه ضحية جهله والشيطان..!
لآنك إن ساامحاته فإن قوانين الكون كلها سوف تكون لك وان حملت بقلبك هذه السيئات فإن كل قونين االكون سوف تقلب ضدك أو لها...الجذب
فساامح وتجاااهل وأصفح وغض الطرف
لآنك هنا أنت تبني نفسك قويه وعظيمه وقاادره وصانعه لمستقبل مزدهر كماأخططة له بفظل قوة طااقتك المتسامحه بعكس الحاقده الكارهه لن تجني إلا هلاك محتم لنفسها وسواد عظيم مهلك
وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ "النور
قال تعالى" خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ" الأعراف:199
ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم
" من اعتذر إليه أخوه المسلم فلم يقبل لم يرد على الحوض "
رواه أبو الشيخ وصححه الألباني
وفي رواية أخرى للديلمي..!
" من اعتذر قبل الله معذرته "
"من لم يرحم لا يرحم ومن لا يغفر لا يغفر الله له"
رواه أحمد وصححه الألباني
" من تُنصل إليه - أي اعتُذر إليه- فلم يقبل فلن يرد على الحوض"
رواه الحاكم والطبراني وصححه الألباني
"ثلاث أقسم عليهن00 ما نقص مال من صدقة فتصدقوا ،
ولا عفا رجل عن مظلمة ظلمها إلا زاده الله تعالى بها عزا فاعفوا يزدكم الله عزا ........... الحديث "
رواه ابن أبي الدنيا
" ألا أنبئكم بما يشرف الله به البنيان ويرفع الدرجات ، قالوا نعم يا رسول الله ، قال: تحلم على من جهل عليك وتعفو عمن ظلمك........ الحديث "
رواه الطبراني
ولقد قال على بن أبي طالب ناصحا الحسن ابنه:
" يا بنى ، رأس الدين صحبة المتقين ، وتمام الإخلاص اجتناب المحارم ، وخير المقال ما صدقه الفعال ، اقبل عذر من إعتذر إليك ، وأقبل العفو من الناس ، وأطع أخاك وإن عصاك وصله وإن جفاك "
وقال الشافعي: "من استرضى فلم يرضَ فهو جبار " وفي قول آخر : " فهو شيطان "
وقال بعض الحكماء: " أقل الاعتذار موجب للقبول "
اذا العفو مع النفس ومع الاخرين حتى تحافظ على روحك نظيفه نقيه................
http://www.viafy.com/uploads/4fd7070c6b.gif
الشيء الآخر الحرص على أن تنقي نفسك وتصقل جوهرتك بتطهيرها من الطاقات السلبيه
بدأ من العفو...إلى الآستغفار... وذكر الله سبحانه وتعالى وقرائة القرآن ..إلى الاعمال الصالحه في العلاقات مع الناس
حتى أن هناك سور وأدعيه معينه من إلتزم بها فقد نال مراده ..!
وهذه ربما إن من أسرارها هو أن لها قدره عظيمه على التطهير من السلبياات بشكل مميز
كلما أرتقيت كلما..إرتقى عالمك من حولك وزادك الله رفعه وعظمه
وكل منهاج الدين الآسلامي يهدف إلى المحافظه على تنقية روحك من كل سلبي بحيث جعل في كل مجال من مجالات الحياه أو العلاقات العامه بدء من العلاقه مع الآم حتى أصحاب الملل منهاج خاص يهدف إلى السلام التام وتحقيق الخير والحب
وهذا ليس إلا قااانون كوني عظيم أو منهااج إيماني عظيم عرفه العارفون والحكماء والآنبياء والصالحين
كماإن هذاالمنهاج هو مااايصل إلى أن يعطي الآنسان الكرامات والمعجزات والخوارق
اتمنى أن نسلكه جميعا حتى نتطهر ونطهر الكون بفظل إرادتنا
ونصدق مع الله فيصدق الله معنا
http://img338.imageshack.us/img338/6128/25533270er8.gif
...
واخيرا ارجوكم اخواني لا تنسوا ان تدعوا لي بالشفاء والصحه والعافيه وصلاح القول والعمل وبارك الله لي ولكم