eshrag
07-14-2011, 11:20 PM
http://www.sakheer.com/thumbnail.php?file=baby18754.jpg&size=article_large
أكد الشيخ د.صالح بن فوزان الفوزان ـ عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للإفتاء ـ أن تزويج الفتاة الصغيرة التي لم تصل إلى مرحلة البلوغ من كفء سائغ بإجماع الفقهاء.
الكويت (http://www.sakheer.com/author/HEMA78/)
وأدلى عدد من علماء الكويت بدلوهم في هذه القضية. يقول الداعية ناظم المسباح أن د.صالح الفوزان عالم جليل وهو من كبار علماء المملكة العربية السعودية وما قاله صواب وقد ذهب جماهير أهل العلم إلى تزويج البنت قبل البلوغ لكننا هنا في الكويت حدد قانون الأحوال الشخصية عمر تزويج الفتاة بـ 15 عاما هجريا ويجب التقيد به لأن الدولة ألزمت بذلك وما ألزم به ولي الأمر يجب الالتزام به، وأضاف: هناك اقوال في المذاهب الأربعة أجازت ذلك الزواج.
ويضيف د.بدر الرخيص أن الفتوى صحيحة لوجود الإجماع ويقول: لا يجوز رد ما أجمعت عليه الأمة ومما نستدل به زواج النبي صلى الله عليه وسلم من عائشة رضي الله عنها وكان عمرها 7 سنوات كذلك ما اعتادت عليه العرب قبل النبوة وقبل البعثة المحمدية أنهم كانوا يزوجون بناتهم في هذه السن، أو تتم خطبتهن قبل البلوغ وإلا كان مآلها الوأد وهي أن تدفن وهي حية، كما قال ربنا تبارك وتعالى في القرآن الكريم (وإذا الموءودة سئلت) (وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم يتوارى من القوم من سوء ما بشر به أيمسكه على هون أم يدسه في التراب ألا ساء ما يحكمون) سورة النحل آية 58، وذلك خشية العار، وما تجلبه البنت من فضيحة تسود وجه القبيلة والعشيرة.
وأضاف حسب ما جاء في جريدة الأنباء الكويتية : كما أن الأمم الأخرى نرى أنها سنت هذه الطريقة من أمثال قبيلة ماسايا في كينيا، وفي بعض الأديان السماوية التي حرمت الآن كالعبريين من اليهود، حيث كانوا يزوجون بناتهم قبل البلوغ.
ويؤكد الباحث الإسلامي صالح الغانم هذه الفتوى ويقول: هذا الرأي مشهور عند الفقهاء وهو جواز تزويج الصغيرة بإذن ولي أمرها وهذا أمر معروف جوازه بين الفقهاء كما أن هذا الأمر وارد في السنة النبوية الشريفة لأن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وكان عمرها 7 سنوات وكان الدخول بها عند بلوغها وارى أن هذا الزواج لا مانع منه لكن إذا رأت الحكومة تقييد المباح وأقرت سن الزواج فيجب السمع والطاعة لقرارات الدولة وان وقع هذا الزواج لا يحرم ولكنه في الوقت نفسه مخالفة للدولة.
وينقل الداعية يوسف السويلم قول ابن قدامة: أما البكر الصغيرة فلا خلاف فيها وقال ابن المنذر: اجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم أن نكاح الأب لابنته البكر الصغيرة جائز أن زوجها من كفؤ، وقد اختلف هل لها الخيار بعد البلوغ أم لا، وقال ابن عبدالبر: اجمع العلماء على أن للأب أن يزوج ابنته الصغيرة ولا يشاورها لتزويج رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة رضي الله عنها وهي بنت 6 سنوات إلا أن العلماء قالوا: لها الخيار إذا بلغت وأبى ذلك أهل الحجاز ولا حجة مع من جعل لها الخيار عندي, ويرى الداعية السويلم أن زواج البنت الصغيرة حلال ويعود ذلك إلى العرف وعادات الناس وأحوالهم.
أكد الشيخ د.صالح بن فوزان الفوزان ـ عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للإفتاء ـ أن تزويج الفتاة الصغيرة التي لم تصل إلى مرحلة البلوغ من كفء سائغ بإجماع الفقهاء.
الكويت (http://www.sakheer.com/author/HEMA78/)
وأدلى عدد من علماء الكويت بدلوهم في هذه القضية. يقول الداعية ناظم المسباح أن د.صالح الفوزان عالم جليل وهو من كبار علماء المملكة العربية السعودية وما قاله صواب وقد ذهب جماهير أهل العلم إلى تزويج البنت قبل البلوغ لكننا هنا في الكويت حدد قانون الأحوال الشخصية عمر تزويج الفتاة بـ 15 عاما هجريا ويجب التقيد به لأن الدولة ألزمت بذلك وما ألزم به ولي الأمر يجب الالتزام به، وأضاف: هناك اقوال في المذاهب الأربعة أجازت ذلك الزواج.
ويضيف د.بدر الرخيص أن الفتوى صحيحة لوجود الإجماع ويقول: لا يجوز رد ما أجمعت عليه الأمة ومما نستدل به زواج النبي صلى الله عليه وسلم من عائشة رضي الله عنها وكان عمرها 7 سنوات كذلك ما اعتادت عليه العرب قبل النبوة وقبل البعثة المحمدية أنهم كانوا يزوجون بناتهم في هذه السن، أو تتم خطبتهن قبل البلوغ وإلا كان مآلها الوأد وهي أن تدفن وهي حية، كما قال ربنا تبارك وتعالى في القرآن الكريم (وإذا الموءودة سئلت) (وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم يتوارى من القوم من سوء ما بشر به أيمسكه على هون أم يدسه في التراب ألا ساء ما يحكمون) سورة النحل آية 58، وذلك خشية العار، وما تجلبه البنت من فضيحة تسود وجه القبيلة والعشيرة.
وأضاف حسب ما جاء في جريدة الأنباء الكويتية : كما أن الأمم الأخرى نرى أنها سنت هذه الطريقة من أمثال قبيلة ماسايا في كينيا، وفي بعض الأديان السماوية التي حرمت الآن كالعبريين من اليهود، حيث كانوا يزوجون بناتهم قبل البلوغ.
ويؤكد الباحث الإسلامي صالح الغانم هذه الفتوى ويقول: هذا الرأي مشهور عند الفقهاء وهو جواز تزويج الصغيرة بإذن ولي أمرها وهذا أمر معروف جوازه بين الفقهاء كما أن هذا الأمر وارد في السنة النبوية الشريفة لأن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وكان عمرها 7 سنوات وكان الدخول بها عند بلوغها وارى أن هذا الزواج لا مانع منه لكن إذا رأت الحكومة تقييد المباح وأقرت سن الزواج فيجب السمع والطاعة لقرارات الدولة وان وقع هذا الزواج لا يحرم ولكنه في الوقت نفسه مخالفة للدولة.
وينقل الداعية يوسف السويلم قول ابن قدامة: أما البكر الصغيرة فلا خلاف فيها وقال ابن المنذر: اجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم أن نكاح الأب لابنته البكر الصغيرة جائز أن زوجها من كفؤ، وقد اختلف هل لها الخيار بعد البلوغ أم لا، وقال ابن عبدالبر: اجمع العلماء على أن للأب أن يزوج ابنته الصغيرة ولا يشاورها لتزويج رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة رضي الله عنها وهي بنت 6 سنوات إلا أن العلماء قالوا: لها الخيار إذا بلغت وأبى ذلك أهل الحجاز ولا حجة مع من جعل لها الخيار عندي, ويرى الداعية السويلم أن زواج البنت الصغيرة حلال ويعود ذلك إلى العرف وعادات الناس وأحوالهم.