الاسلام وتفسير الاحلام
 

وقبل الحديث عن تفسير الأحلام أحب أن أقرر حقيقة إيمانية عامة وهي أن الإسلام أمن هذه المخاوف الإنسانية ورد الأمر كله لله كما رده إلى الأسباب المادية المسؤول عنها الإنسان، فليس هناك غموض عند المؤمن في تفسير الأشياء لأنها إما أن تقع في نطاق قدر الله وقضائه في خلقه أو ترتبط بالأسباب الطبيعية التي يعمل بها الإنسان . . كما أكد الإسلام في هذا السياق أن الليل والنهار أو اليقظة والنوم وما يحدث خلالهما هو من عدل الله وقدره وقضائه وعلمه تعالى . . يقول الحق: وجعلنا نومكم سباتاً وهي إشارة إلى فسيولوجية النوم وتهدئته للمركز العصبي، وقد ثبت أنه أثناء النوم يتوقف العقل الواعي وينشط العقل الباطن حيث تتفرغ الشحنات العاطفية والانفعالية التي يزدحم بها الوعي أثناء اليقظة، ولعل هذا يفسر ضرورة النوم وحدوث الحلم في سياق علم الله بخلقه: الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الأخرى إلى أجل مسمى إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون، وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار .

الرؤيا والحلم

شرعاً يفضل الدكتور محمد نبيل غنايم أستاذ الشريعة الإسلامية بجامعة القاهرة أن يفرق بين الحلم والرؤيا، فالحلم تعبير عن هواجس النفس أو الشيطان، والرؤيا تعبير عن الرؤى الطيبة التي هي من قدر الله وهذا المعنى ورد في الحديث الشريف: الرؤيا من الله والحلم من الشيطان .

ووقوع الرؤيا وتفسير الأحلام إذن ممكن ووارد، وقد تنوعت في تقليل أسبابه الحجج والآراء، فهناك من يقول إن الأحلام تنشأ كرد فعل على ما يشاهده الإنسان في يقظته، حيث يكون الحلم نتيجة لبعض هذه المشاهدات، بينما يرى آخرون أن الأحلام ليست سوى تعبير عن رغبات مكبوتة في النفس الإنسانية وهذا المعنى قد يكون له وجاهته كما طرحه بعض علماء النفس والاجتماع المحدثين ولكن بعضهم مثل دارون تطرف واعتبر الحلم تعبيراً عن رغبات جنسية مكبوتة وهو تعسف وابتذال ليس له ما يبرره علمياً وواقعياً .

وقد تقع الأحلام بسبب عدم تحكم العقل الواعي بكل الأحداث والمشاعر أثناء النوم حيث تتحرك المشاعر من دون ضابط وقد يقع هذا بسبب القلق الذهني أو الإجهاد العصبي والنفسي أو توعك الجسم بسبب التعب أو امتلاء البطن بالمأكل والمشرب .