منتديات اشراق العالم - السياحه ضرر أم ضروره !!!!!

http://im4.gulfup.com/2011-06-18/130840415451.png
البداية
جواز سفر

http://eshrag.org/upload/viewimages/e04f73eb15.jpg

وتذكرة الى بلد ما

http://eshrag.org/upload/viewimages/6292089fbc.gif

ثم التحليق اليه

http://eshrag.org/upload/viewimages/f13fcda03d.jpg

وبهذا تبدأ
السياحة بجميع انواعها
رحلتنا مع السياحة احكامها واحوالها

يمكن تعريف السياحة بأنها : نشاط السفر بهدف الترفيه ، وتوفير الخدمات المتعلقة لهذا النشاط.

والسائح هو ذلك الشخص الذي يقوم بالإنتقال لغرض السياحة لمسافة ثمانين كيلومترا على الأقل من منزله. وذلك

حسب تعريف منظمة السياحة العالمية (التابعة لهيئة الأمم المتحدة).
يمكن تعريف السياحة بأنها : نشاط السفر بهدف الترفيه ، وتوفير الخدمات المتعلقة لهذا النشاط.

والسائح هو ذلك الشخص الذي يقوم بالإنتقال لغرض السياحة لمسافة ثمانين كيلومترا على الأقل من منزله. وذلك

حسب تعريف منظمة السياحة العالمية (التابعة لهيئة الأمم المتحدة).

انواعها عديدة
وتختلف بإختلاف توجهه السائح

سياحة ترفيهية ,, سياحه بيئية ,, سياحة بحريه ,, سياحة علاجيه ,, سياحه ثقافيه
سياحه دينيه ,, سياحة مؤتمرات ,, سياحة تسوق .
وهناكــ ايضا سياحة رياضية او سياحة مغامرات ..

ولكن هل كل انواع السياحة مباح ؟؟

أم ان هناكــ شروط وضوابط لهذا .

فتوى لسماحة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله
السؤال: ما حكم السفر إلى بلاد الكفار ؟ وحكم السفر للسياحة ؟
الجواب:
السفر إلى بلاد الكفار لا يجوز إلا بثلاثة شروط:
* الشرط الأول: أن يكون عند الإنسان علم يدفع به الشبهات .
* الشرط الثاني: أن يكون عنده دين يمنعه من الشهوات .
* الشرط الثالث: أن يكون محتاجاً إلى ذلك.
فإن لم تتم هذه الشروط فإنه لا يجوز السفر إلى بلاد الكفار؛ لما في ذلك من الفتنة أو خوف الفتنة، وفيه إضاعة المال، لأن الإنسان ينفق أموالاً كثيرة في هذه الأسفار، وفيه أيضاً تنمية لاقتصاد الكفار .
أما إذا دعت الحاجة إلى ذلك لعلاج، أو تلقي علم لا يوجد في بلده، وكان عنده علم ودين على ما وصفنا فهذا لا بأس به..المهم أن يكون هناك حاجة .

وأما السفر للسياحة في بلاد الكفار فهذا ليس بحاجة، وبإمكانه أن يذهب إلى بلاد إسلامية يحافظ أهلها على شعائر الإسلام، وبلادنا الآن والحمد لله أصبحت بلاداً سياحية في بعض المناطق، فبإمكانه أن يذهب إليها، ويقضي زمن إجازته فيها.
وقال:
ولهذا أرى أن الذين يسافرون إلى بلد الكفر من أجل السياحة فقط أرى أنهم آثمون , وأن كل قرش يصرفونه لهذا السفر, فإنه حرام عليهم وإضاعة لمالهم وسيحاسبون عنه يوم القيامة حين لا يجدون مكانا يتفسحون فيه أو يتنزهون فيه "

لا شك إن السياحة في بلاد الكفر تعرضك للجلوس والمشاهدة والسماع لأماكن اللهو والمعصية كشرب الخمور ولعب القمار ودخول الملاهي والمراقص و تبرج النساء
و كذلك دور العبادة غير المسلمة والأماكن التي تعظم عند بعض الأديان ، فكل هذه الأمور تجعل المسلم وأهله وأبناءه ومن برفقته على خطر في اكتساب الذنوب وغضب الرب سبحانه ،
وقد يحصل بذلك ضرر على الإنسان في أخلاقه وأفكاره وقلبه ، وهذا من أشد الأمور التي يخشى منها في السفر إلى الخارج ،
فكم من ذهب وخدش بحيائه وتغيرت نظرته لمسائل شرعية كان يعملها ويعلمها بعد رجوعه من بلاد الكفار،
فكم من صالح رجع طالح ، وكم من مسلم رجع كافر ، فخطره عظيم جدا فنحذر ونحذر من السفر إليها .

وايضا التوسّع في المباحات الإكثار منها بحيث تشغل عن الطاعات وربما تناول الكثير من المكروهات وقد تجرّهم إلى المحرمات ،
وقد قال العلماء أن الوسائل لها حكم المقاصد ، فإذا كان سبب هذه المباحات يقع في محرم كان المباح محرم ، و
كذلك التوسع بالمباحات فيه إضاعة الوقت من غير فائدة .
كل هذه السلبيات وغيرها تقع عند سفر المسلم لبلاد الكفار ، لا شك إن إحدى هذه السلبيات تكفي في تحريم السفر لبلاد الكفار ،
فكيف إذا انضم إليها الأدلة الشرعية ؟
وكيف إذا زيد فيها أحاديث الورع وترك الشبهات وابتعاد عن الفتن؟
لاشك أنا تدل على حرمة السفر لبلاد الكفار ، ولا يبعد هذا الكلام كثيرا عن بعض الدول العربية التي يكثر فيها الفساد والرذيلة عن حكم السفر البلاد الكفار
فنبغي الاهتمام أكثر في اختيار الدولة التي ستسافر لها ، من خلوها من المنكرات والتأثر السلبي عليك وعلى المسلمين .

تقول الإحصاءات إن 74% من السعوديين يسافرون للسياحة خارج منطقة الخليج ينفقون خلال مدد سفرهم مبالغ تصل لخمسة مليارات ونصف المليار دولار

http://eshrag.org/upload/viewimages/2535dc1929.jpg

عصابات مافيا، سماسرة،
مكاتب متخصصة في النصب والاحتيال،
فتيات جميلات وشباب يقفون في المطارات،
محامون ومكاتب قانونية تتقن فنون التزوير كافة،
شقق مفروشة مجهزة، سهرات ماجنة لإيقاع الشباب في الخطيئة ثم ابتزازهم بصور وأفلام،
سرقات واستيلاء على الاموال وجوازات السفر والبطاقات البنكية،
توقيف في أقسام الشرطة، أسر بلا عائل، أبناء بلا آباء،
ضحايا بلا ذنب أو جريرة تربوا في دول لا يعرفون وطنهم ولا عوائلهم ولا أسرهم.
قصص وحكايات كثيرة رصدت لأسر سعودية في 21 دولة في مختلف القارات، وهي الأسر المسجلة رسميًا في سفارات تلك الدول، وعددها (672) أسرة تضم (1936) فردًا،
منهم الفقير والمحتاج جدًا، والذين يتم دعمهم ومساعدتهم، ومن قامت الأم بدور كبير في رعاية أبنائها بعد أن اختفى الأب السعودي وقطع اتصاله بهم،
ولم يعرفوا عنه شيئًا، وصار منهم أطباء وصيادلة ومهندسون ..
ولكنهم لا يعرفون شيئًا عن أعمامهم وأهلهم في المملكة.
أما الذين لم يتم الوصول إليهم فهناك من يتحدث عن أرقام تصل إلى الآلاف، رغم غياب الأدلة على صحة هذه الأرقام،
وإن كانت هناك محاولات جادة مدعومة من جهات رسمية حكومية،
وتقوم بها جمعية “أواصر” للوصول إلى هذه الأسر والتعرف عليها ومد جسور التواصل معها، وإثبات أن هؤلاء يرجعون لآباء سعوديون فهذه يتم تسجيلها وإنهاء أوراقهم الثبوتية كافة.
وتشير الإحصائيات إلى أن كثيرًا من الشباب السعودي المسافر للخارج في رحلات سياحية يقع ضحية لعصابات تحترف النصب والاحتيال والجريمة المنظمة، لتصطاد من يرغبون في المتعة الحرام،
ومن يبحثون عن “زواج سياحي” أو “زواج مصياف” أو “زواج بنية الطلاق”، حيث أصبحت هذه الساحة سوقًا للنخاسة تعرض فيه نساء وفتيات،
ومحامون ومكاتب استشارات قانونية يعرضون عقود زواج مزورة.
ومع أن بعض هؤلاء يتذرعون بأنهم تزوجوا بحثًا عن العفة ورفضًا للوقوع في الحرام، إلا أن فعلهم هذا ترتب عليه ضرر على آخرين،
كما أن هذا الزواج هو استغلال لفتاوى “الزواج بنية الطلاق” التي فتحت الباب على مصراعيه،
مما جعل اللجنة الدائمة للإفتاء برئاسة سماحة المفتي العام الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ تفتي بحرمته
وجاء في الفتوى: “الزواج بنية الطلاق زواج مؤقت، والزواج المؤقت زواج باطل؛ لأنه متعة، والمتعة محرمة بالإجماع، والزواج الصحيح: أن يتزوج بنية بقاء الزوجية، والاستمرار فيها، فإن صلحت له الزوجة وناسبت له وإلا طلقها،
قال تعالى: “فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ”

http://eshrag.org/upload/viewimages/c9e42315bc.jpg

يقول رئيس مجلس إدارة جمعية رعاية الأسر (أواصر)
الدكتور توفيق السويلم : اكتشفنا أبناء سعوديين في الخارج لا يستطيعون استرداد جنسياتهم،
ومنهم من كانت أمه غير مسلمة، وتركها زوجها هي وأبناءها الذين لا يعرفون عن أبيهم شيئًا،
بعض هؤلاء “السعوديين” يحملون أسماء غير إسلامية مثل “مايكل الشهري” و“ستيوارت بنت العتيبي “ و“جون...”،
وهناك من طلب إعلان إشهار إسلامه لأنهم لا يعرفون شيئًا عن بلدهم ولا عن دينهم وعقيدتهم،
تركهم الآباء واختفوا، وتولت تربيتهم أمهات غير مسلمات على ديانتهن، حتى شبّ الأبناء وكبروا واكتشفوا أصولهم وبدأوا يبحثون عنها.
وأضاف السويلم: حملنا إرثًا وهمًا ثقيلًا لغياب آباء لظروف قاهرة مثل الوفاة أو الإدمان أو السجن،
وهناك آباء انعدمت فيهم النخوة وتركوا أبناءهم وزوجاتهم دون أي إحساس بالمسؤولية، هذه الحالات يمكن أن نقول إنها (ملف جراحات)،
وأضاف: لقد بدأنا البحث عن هذه الأسر ونجد الدعم من سمو النائب الثاني ولا نحتاج إلى دعم مادي بل حاجتنا إلى دعم المجتمع،
خاصة من أعمام وأخوال أبناء السعوديين المنسيين في الخارج.
هناك من تقبلوا أبناء إخوانهم المنسيين ورحبوا بهم واستطعنا إرجاع بعض الأسر للمملكة،
وبالمقابل هناك من رفضوهم وشككوا في النسب،
طمعًا في الميراث، وهناك من ناصبوا إخوانهم العداء لأسباب مادية غير معترفين بأنهم أشقاءهم. أسباب متفاوتة
أما الشيخ الدكتور سعد العريفي فقال: هناك للأسف من يريدون الزواج من الخارج فيقعون في فخ عصابات النصب والاحتيال التي لا تراعي الله ولا رسوله، كل هدفهم المال واستنزاف الشاب أو المواطن السعودي.
الخطر الذي يشكله من يتزوجون من الخارج بلا إذن ودون اتباع الضوابط الشرعية والإجراءات النظامية أنهم يضرون أنفسهم،
ويقعون في أخطاء شرعية، بل هناك من يقعون في جريمة الزنا فيتزوجون دون أن يعرفوا من يتزوجون وما إذا كانت بكرًا أم ثيبًا،
وهل هي خالية وأوفت عدتها أم لا.
واسترسل العريفي بالقول: لا شك أن البعد الشرعي غائب عمن يقعون في الزيجات غير الشرعية من الخارج، وأيضًا افتقاد البعد النظامي،
ولا بد من اتخاذ إجراءات ضدهم ومحاسبتهم، وما نسمعه من زيجات غير مسؤولة، وأسر سعودية تركت بلا عائل،
وأبناء تربوا في كنف أمهات غير مسلمات بدون وجود الأب هو أمر خطير أعزوه إلى الإغراء المادي والشهوة كدوافع للزواج من الخارج،
لذلك أطالب بسرعة حصر أبناء السعوديين في الخارج،
واستخراج الأوراق الثبوتية لهم، وتهيئتهم للعودة إلى وطنهم.
مشكلات اجتماعية
ومن جانبه يرى الدكتور عبدالرزاق اليوسف أن عملية الزواج من الخارج لا تتم وفق أطر رسمية وشرعية،
وأن هناك من يقعون في مشكلات كبيرة قانونية وشرعية وقد يعرضون أنفسهم إلى مخاطر،
قائلًا: لا بد من وجود ملحق اجتماعي بسفارات المملكة بالخارج يكون على وعي ودراية بالمشكلات الاجتماعية التي تواجه السعوديين بالخارج سواء أكانوا سافروا للسياحة والنزهة أو للدراسة.
وأضاف اليوسف قائلًا: لا يمكن الحد أو الحجر على حرية أحد، ولا نلزمه بقيود وأُطر ولكن لا بد أن يلتزم كل شخص بالنظم المرعية،
وأن يراعي حقوق الآخرين، فالمشكلة ليست في كون الزواج من الخارج أو من الداخل،
ولكن فيما يترتب على ذلك من حقوق ومسؤوليات والتزامات،
ولا يمكن أن تترك الزوجات أو الأبناء يواجهون ظروف صعبة عندما يختفي الآباء عنهم.
مشكلات متراكمة من جانبه يرى عضو مجلس ادارة جمعية “أواصر”
الدكتور سمير بن أحمد باعيسى أن الأولوية لجمع الأسر السعودية التي تقطعت بها السبل في الخارج، ولا يعرفون شيئًا عن وطنهم وبلادهم،
وقال: ربما يكون الزوج قد توفي ولا يعرف أهله بزواجه من أخرى في الخارج، وهذا يسبب مشكلات كثيرة جدًا بين أبنائه وزوجته،
ولا يكون هناك أي تقبل للزوجة الأجنبية ولا أولادها،
وهنا تقع مشكلات كثيرة، ولكن أول طرق الحل هو توثيق الأوراق والإثباتات للأبناء والأسر السعودية في الخارج،
وهذا ما نقوم به مع سفارات المملكة بالخارج من خلال جولاتنا في العديد من الدول العربية والإسلامية والأوروبية.
واعترف باعيسى بوجود معوقات كثيرة في هذا الجانب من الطرفين،
ويقول: كما أن هناك أسرًا في الداخل لا تتقبل أبناءها من زوجات أجنبيات في الخارج، هناك زوجات سعوديون في الخارج لا تقبل بعودة أبنائها إلى المملكة، وتحاول عزلهم عن أهلهم، وقطع صلتهم بهم.
نطاق العمل في الخارج تحت إشراف وزارات الداخلية والخارجية والشؤون الاجتماعية. نحن نعمل لحل مشكلات متراكمة منذ سنوات طويلة،
هناك أبناء سعوديين وصل سنهم إلى عشرين أو نحوها ولا يعرفون شيئًا عن بلدهم،
نريد أن نحل مشكلات هؤلاء وأن نهيئ لهم السبل إلى ذلك.
من يريد العودة إلى بلاده نساعده، ومن يريد البقاء في البلد الذي يعيش فيه نستخرج له الوثائق الثبوتية لنضمن له حقوقه متى أراد العودة إلى بلاده.

http://eshrag.org/upload/viewimages/5bd4ce609e.jpg

ومن ناحية أخرى يرى
الداعية والباحث التربوي الشيخ خالد العثمان أن حل مشكلة زواج السعوديين من الخارج يرتبط بحل مشكلات الزواج في الداخل،
وقال: ما نراه من مغالاة في المهور والبهرجة والحفلات والاشتراطات التي يشترطها أولياء أمور الفتيات تسببت في ازدياد معدلات العنوسة داخل المملكة
وهذا ما تشير إليه الأرقام المتداولة،
ونعرف جميعًا كتربويين ودعاة نعيش داخل المجتمع، وتعرض علينا العديد من المشكلات سواء من الشباب المقبل على الزواج أو من الفتيات اللاتي يرغبن في الزواج فيصطدمن بمغالاة الأهل في تكاليف الزواج،
فيعرض الشباب عن الزواج وتدفع الفتيات الثمن.
وأشار العثمان إلى دور المسؤولين في بعض المناطق والوجهاء وصدور توجيهات بالحد من غلاء المهور، ومطالبة الآباء بالتيسير في الزواج،
وقال: للأسف الظاهرة ما زالت قائمة، وفي حاجة إلى جهود كبيرة دعويًا وإعلاميًا وتربويًا واجتماعيًا.
هناك من يفترض أن الزواج من الخارج أقل تكلفة لذلك يذهب إلى أي دولة عربية أو غيرها ويتزوج، ويفاجأ بالعديد من المشكلات أولها الحصول على موافقة بالزواج من أجنبية،
ثم تكاليف السفر والإقامة في بلد الزوجة والهدايا وغيرها، فيجد الشاب نفسه قد تورط أكثر فلا يكون أمامه سوى أن يطلق من تزوجها ويختفي،
وقد تكون حملت منه أو أنجبت وتترتب على ذلك مشكلات كثيرة،
أو يحاول إحضارها للمملكة بتأشيرة عاملة وهي زوجته ويستمر وضعها غير نظامي.
زيجات غير مشروعة وبدوره يطالب المستشار الاجتماعي والأسري الدكتور علي بن سليمان الحناكي بوضع ضوابط للزواج من الخارج،
وتقنين المسألة ولا تترك حتى نفاجأ بأوضاع مأساوية لأسر سعودية،
وأن تتخذ الإجراءات النظامية ضد من يتركون أسرهم في الخارج ويقطعون صلتهم بهم، قائلًا: نتفهم الأمر إذا توفى الزوج أو سجن أو ألم به مرض شديد ولكن من يعيش حياة طبيعية ويترك زوجته وأولاده في الخارج يعيشون حياة صعبة وبائسة ويرفض الإنفاق عليهم أو التواصل معهم فهذا أمر غير مقبول.
وحذر الحناكي من وجود عصابات وسماسرة وتجار بشر،
يقفون في مطارات بعض الدول العربية والإسلامية للإيقاع بالشباب السعودي وتوريطه في زيجات غير مشروعة بل هي مجرد دعارة وزنا، ففي الغالب تكون الفتاة متزوجة من آخر،
أو كانت متزوجة ولم تنته عدتها، أو أنها في الأصل داعرة،
أو فتاة ليل تعمل في ملهى،
وسماسرة الزواج يستغلون السذج من السعوديين الذين يسافرون إلى هذه البلاد ويرفضون الوقوع في الحرام،
فيتم تقديم عروض لهم بفتيات ونساء يكن منتظرات في سيارة أو باص خارج المطار،
وتكتب “ورقة” من خلال محامٍ على أنها زواج.
ودعا الحناكي الشباب السعوديين الذين يسافرون في الخارج إلى الحذر من الوقوع في فخ هذه العصابات التي تستهدف ابتزازهم والإيقاع بهم تحت طائلة القانون،
وبخاصة في هذه البلاد التي تجرم زواج القاصرات أو من هن دون الثامنة عشرة.
ونفى مستشار (أواصر) الذي قام بالعديد من الزيارات للخارج
ضمن زيارات الجمعية لتفقد أحوال الأسر السعودية التي تقطعت بها سبل العودة للبلاد وجود آلاف من أبناء السعوديين في الخارج، ممن تخلى عنهم آباؤهم ورفضوا عودتهم للبلاد،
وقال: هناك حملات دعائية ضخمة تشن من بعض وسائل الإعلام لتضخيم العدد والوصول به إلى أرقام فلكية،
وهنا أؤكد أن عدد الأسر السعودية المحتاجة والمقيمة في خارج السعودية هو (672) أسرة تضم (1936) فردًا، موزعة في (21) دولة،
ومنهم الفقير والمحتاج، وهناك أمهات قمن بأدوار كبيرة في رعاية أبنائها بعد أن اختفى الآباء السعوديون وقطعوا اتصالهم بهم،
ولم يعرفوا عنهم شيئا في رعاية أبنائهم وتعليمهم، فأصبح منهم أطباء وصيادلة ومهندسون، لكنهم لا يعرفون شيئا عن أهلهم في المملكة.
واختتم الحناكي حديثه قائلًا: سجلنا حالات زواج سعوديين في الخارج من غير مسلمات، وصار هناك أبناء، وتخلى الزوج عن زوجته وأبنائه،
وبالطبع قامت الأم غير المسلمة بتربية أبنائها على ديانتها،
ولذلك وجدنا من يقوم بإعادة إعلان إسلامه وهو سعودي،
وهذا مرجعه إلى أن الابن الذي تخلى عنه الأب وتركه لأمه قامت الأم بتربيته وعندما كبر اكتشف أنه من أب مسلم، فأعلن إسلامه.

وأخيرا : أختم بنصيحة الشيخ صالح الفوزان لمن يسافر لبلاد الكفار لحاجة تبيح له السفر:
” ونصيحتي لمن يسافرون للخارج ممن يجوز لهم السفر شرعًا أن يتقوا الله ويحافظوا على دينهم ويظهروه ويعتزوا به ويدعوا إليه ويبلغوه للناس ،
وأن يكونوا قدوة صالحة يمثلون المسلمين تمثيلاً صحيحًا ، وأن لا يبقوا في بلاد الكفار أكثر من الحاجة الضرورية ”
انتهى .