[eshrag]

جدة – الوئام – تركي الروقي ومحمد الشنقيطي :ارتبط اسم محمد سعيد طيب بمفردتي الصراحة والإصلاح.. فمهما اختلفت معه ستجد أن المساحة أرحب، وستثير لديك أجوبته الأسئلة الأصعب.. ومن يعرفه عن كثب يُدرك أنه لم يتزحزح قيد أنملة عن مبادئه رغم ما سببته له من متاعب وإشكالات جمة في مراحل مختلفة من حياته.وضع محمد سعيد طيب في تهامة اللبنات الأولى لمفاهيم الإعلام المتخصص وأبجديات الإعلان وأصول العلاقات العامة، وأسهم في نشر الكتاب السعودي والتعريف به في المحافل الدولية، حيث أمضى ضيفنا أكثر من ربع قرن من بياض عينيه وسواد شعره –إن بقي منه شيء- محاولاً جسر الهوة بين الإعلام التقليدي والإعلام المختص ونشر ثقافة القراءة في أمة "اقرأ" التي لا تقرأ!حين طرق باب القانون اتهمه البعض أنه يحاول أن يعطي لسانه -الطويل أصلاً- صفة قانونية، لكنه لم يعبأ بهؤلاء بل أصبحت مآخذه القانونية أكثر جاذبية، إذ اتسق المعنى مع المبنى، وتكاملت لديه المفاهيم الحقوقية مع المفاهيم القانونية، فاستحق بعد ذلك أن يكون ناشطاً فاعلاً بحق.. حاولت الوئام هنا أن تستفز محمد سعيد طيب لتخرج بإجابات غير نمطية.. فإلى الحوار:-هل ترى أنه من الممكن أن يتحد التيار الإسلامي مع شقيقه الليبرالي في مشروع الإصلاح؟نعم، يمكن أن يتحقق ذلك إذا وضع الجميع المصالح العليا للوطن فوق جميع الاعتبارات، وإذا ابتعد كل تيار عن المماحكاة و"اللجاج" والتمسّك بأمور ما أنزل الله بها من سلطان، ولا علاقة لها من قريب أو بعيد بالمصالح العليا للوطن.-قلت في آخر مقابلة معك لبرنامج "البيان التالي" الذي بثته قناة "دليل" أن هناك من يجرّم تهذيب اللحية ولا يجرّم سرقة المال العام، فهل يمكنك أن تعدد أوجهاً أخرى لتسطيح المفاهيم الدينية؟سجلّ العالم الإسلامي في الاعتداء على الحريات وحقوق الإنسان لا يبزّ أحداً، والأمثلة التي تدلّ على تسطيح المفاهيم الدينية لا حصر لها، حيث تركّز المفاهيم الدينية السائدة على سفاسف الأمور ول --- يتبع



أكثر...