منصور (( الخضيري)) وفاطمه (( القبيليه))

[some1]

يجلس منصور في منزله وحيدا .. يتصفح الصحيفه كل مساء كعادته منذ اربعه اعوام ..
تقع عينيه على خبر يقول (( ان المحكمه حكمت بالتفريق بين منصور وفاطمه لعدم التكافؤ في النسب ))
تتقافز الأسئله أمام عيني منصور .. ويتسائل عن هذا اللذي اعطى لنفسه الحق ليقرر مع من يعيش ..

واعطى لنفسه الحق في ان يسلب زوجته فاطمه منه بحجه انه اقل منها منزله ..

يستمر منصور في تساؤلاته..
وأبدأ أنا رحله تخيلي ..قررت أن أضع نفسي مكان منصور لوهله .. وانتهت الوهله ولم أحتمل أن اكون منصورا آخر ..
فقررت أن أضع نفسي مكان ذلك الذي شعر بأن كرامته جرحت لأن قريبته القبيليه تزوجت بمنصور ـــ الخضيري ـــ ..

فتذكرت الحديث النبوي الشريف (( لافضل لعربي على أعجمي ولا لأبيض على أسود إلا بالتقوى )).لايهمني الآن منصور ولا فاطمه

لأني علمت أن المحكمه العليا حكمت بنقض قرار التفريق بين الزوجين ..
لكني أتسائل .. كيف سيستقبل أبناء منصور وفاطمه تعليقات زملائهم في المدرسه ؟
وكيف سيتجاوزون نظره المجتمع القاسيه المتمسكه بالأعراف والتقاليد المقدسه للقبيله ؟

وهل يمكن معالجه الأثر النفسي الذي خلفته أربعه اعوام من التفريق بين ابويهم ؟
بقي أن أقول أن الصحابي الجليل بلال بن رباح رضي الله عنه وهو ــ مولى ــ تزوج بأخت عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه ..

رغم أنهم كانوا حديثي عهد بالجاهليه وأشد تمسكا بالأعراف والتقاليد القبليه .

وأقول ايضا أن كاتب هذه الأسطر لن يقبل بأن تتزوج قريبته من ــ خضيري ــ
وهذا يدل على أن هذه القضيه نتاج أزمه وعي مجتمع بأكمله لا فرد أو فردين ..

لذلك فالأيام حبلى بالكثير من هذه القضايا .

[/justify]

[اشراقة عالمي]

المشكلة يا أخي في الاهل

رسخوا فكرة انت من قبلي ولا حضري

ولو قبلي من فخد ولا ساق ولا حتى قدم

نسيوا ان كل واحد بيوقف يوم الحساب وداك الوقت مافي فرق بين خضيري ولا تكروني

كلهم سواااااااااااا

ياخي كان حجوا اللي شايفين نفسهم اعلى نسب غير ايام الحج عشان مايجوز الاختلاط

باللي هم اقل نسب (( اخاف يكون فيهم عدوى وانا ما ادري))

اذا والله فعلا الحكاية فيها خضيري وغيره من النسب اللي مو عاجبهم

البخــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاري نقل لكهم الاحاديث الصحيحة عن الرسول الامين

واخدوا منها وحافظينها والترمذي والبيهقي وابن سينا والفارابي

خيــــــــــــــــــــــــــــــــــــر ان شاء الله نقص يد احد فيهم ولا زاد

الشغلة كلها وربي صغر عقل

المشكلة من اللي حكم شكله نسي الحديث (( لافرق بين عربي ولا عجمي الا بالتقوى ))

وكان غايب حصة التوحيد يوم اخد الحديث ((من جائكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه ))

غريبه !!

ماقال نبينا نسبه ومن اي نسل منسول

يعني القصه تباهي الفخود والرجول في النسب

انا احترم كل لقب وكل عرق وكل نسب

لكن تفكير الجاهلية اللي يقهر هو اللي خلاني اتكلم

الخضيري مو بني ادم ولا طلع من عرق ابليس؟!

والله ما يجوز اللي قاعد يصير حسبي الله ونعم الوكيل

مــــــــــــــاريا القبطية تزوجها الرسول ((خير البريه كلهم ومافي احد افضل منه))

لما جات وهي جارية مشركة ! من احسن بالله عليكم اصحاب الفخود والرجول

ولا نبي الامة محمد صلى الله عليه وسلم!!!

ولما ماتت دفنوها مع حريم اهل البيت يعني مافي فرق

ما دفنوها بعيد لانها كانت جاريه مشركة لا معااااااااااااااااااهم


انا بصراحة يقتلني الغيظ لما اتزكر القضية تحرق الدم


شكرا لك ع الموضوع

[غاادر]

تكافؤ النسب
مصطلح غبي جدا جدا

قال تعالى:
ان اكرمكم عند الله اتقاكم


مانقول الا الحمد لله انهم رجعوا لبعض


مشكوور يامبدع

تستاهل تقييمي

[الفــــــارس]

الموضوع شائك واختلف حوله علماء الدين
ولانستطيع ان نقول او نفتي بشيء ليس لنا فيه علم
ولكن الاهم أن الزوجين عادوا لبعضهما ونسأل االله أن يجمع شتات القلوب والعقول

اخي الحبيب :

تستحق التقييم فأنت كاتب مبدع نتشرف بك في اشراقك

دمت بود

زهره

[الرعد]

ألله وانااليه راجعون هذه نعرات قبليه تسلم يامبدع

[ضجيج الصمت]

طالما تم الزواج على سنة الله ورسوله فلما الاعتراض؟!
طالما ان الخضيري خُلق من طين والقبيلية خُلقت من طين فلماذا لاتكتمل حياتهما بهناء؟!
قرات اليوم ان اخ الزوجه قدم طعن في الحُكم ورُفض وانه ينوي اعادة الطعن في المحكمة العليا لا أعرف سبب لهذا الاصرار في فك اوصال أسرة تعيش بسعادة ..
ماذنب هؤلاء الابناء ان يعيشو مشتتين بين الاب والام وان ينظر لهم البعض نظرة دونية بسبب ماحدث لوالديهما..
تكافؤ النسب يُنظر فيه قبل الزواج وليس بعد ان يتم الزواج وتأتي الابناء ليصحى الاخ من سباته ليفرق بينهما بلا وجه حق..
لا اعرف حقاً متى ستنجلي غيمة الجهل عن سماء المعقدين والمتمسكين بعادات لاتمت للاسلام بصلة..
كان الله في عون من فرقتهم تلك التقاليد..

اخي some1 لازال قلمك يدون المواضيع الرائعة والهامة والتي تخدم المجتمع ..
سلمت يداك..

[غاادر]

عندي سؤال:
هل تكافؤ النسب من الدين؟
هل أمر به القرآن الكريم والحديث الشريف؟

[ميخائيل]

مووضوع شائك

يحتاج لتروي اكثر ..