تغريدات لغوية ، المرصد اللغوي ، تعلم اللغة العربية وقواعدها

[صابر علي]

منع أكثر النحاة دخول(أل ) على (كل وبعض) لأنهما معرفتان
‏قال أبو علي الفارسي: كل وبعض معرفتان لأنهما في نية الإضافة،نحو: مررت بكلٍّ قائمًا.
‏* قال ابن خالويه: العوام وكثير من الخواص يقولون: في الكل والبعض
‏وإنما هو كلٌّ وبعض، لا تدخلهما الألف واللام لأنهما معرفتان في نية الإضافة.

[صابر علي]

أما (غير ) لا تدخلها (أل) ومن جوّز الدخول اعتمد على أنه توصف بها المعرفة إذا أضيفت إلى معرفة كقوله تعالى
‏{غيرِ المغضوب عليهم}
‏وقالوا يجوز أن يدخلها ما يعاقب الإضافة وهو (أل)
‏والحق أن إضافة (غير) إلى المعرفة ليست للتعريف، بل هي للتخصيص
‏وأل لا تفيد تخصيصًا، فلا يمكن التعاقب .

[صابر علي]

أدوات النفي:
‏لم: تنفي الزمن الماضي{لم تروها}
‏لن: تنفي الاستقبال{لن تخرجوا معي}
‏ما: تنفي الماضي والحال{ما سمعنا بهذا}
‏لمّا: تنفي الماضي وتوقع حصوله في المستقبل{ولمّا يأتهم تأويله}
‏لا: هي أقوى أدوات النفي، تنفي جميع الأزمنة {لا يأتون بمثله}
‏لا في الماضي ولا الحال ولا الاستقبال .

[نادر]

شكرا لكم على المعلومات

[الفــــــارس]

الهمزة المتطرفة عندما تتوسط توسطًا عارضًا يكثر الخطأ فيها.
‏ * ما الصواب في الفراغ التالي:
‏شرَّف حفلنا حضور ....

‏* آباءكم
‏* آباؤكم
‏* آبائكم

[sara jemy]

عمل موفق اخواتى