بسم الله الرحمن الرحيم ..
السلام عليكم ايها الاحبه ..
موضوع ساطرحه عليكم ..
منذ زمن وهو يدور بخلدي ..
في زمن رجعنا لبعض افكار جاهليتنا القديمه..
في زمن نسيت فيه الاخوه ..والتاكتف والترابط ..
تحت شعار واحد ..تحت راية واحده ..
حواري معكم ..هو عن ..
الافتخار او الاعتزاز ..بالجنسيه ..كقول ((ارفع راسك انت ...........>>اسم دولتك))
ايضا ((ما ينحني راسي وساسي .......... واذا انحنى راسي برجلي وطيته))وو نوادي رياضيه ((..........وكلي فخر ))وغيرها من الاقول التافهه..
نعم تافهه ..يحق لك الافتخار بنسبك وبلدك وابويك وغيره ..لكن ليست بتلك الصوره ..
كيف اقول باني لن احني راسي لاني......... ..
اما يجب ان اقول
((ما ينجني راسي الا لربي واذا انحنى راسي لغيره وطيته))اما يجب ان نفتخر بـ الإسلام ..
ديننا بدل الافتخار باشياء تافهه ..
كالجنسيه .. والنوادي او الانتماء لاي مجموعه ..
ولا انكر اني احدهم لكني احاول ان اغير لكني لا اكثر فقط ابين محبتي لهذا النادي

الا تتعدقون ان تلك القوال قد تؤدي الى الشرك ..اوغيره ..نعم ..بدانا نرجع الى الجاهليه .واصبح الان متعصبون للنواديهم ومنتخباتهم ..وتحدث المضاربات ..
الا تصدقون لو قلت ان زوجا طلق زوجته لانه من فريق وهو من فريق وخسر فريقه في لعب الكره ..الان حتى الاطفال في الخامسه اصبحوا يشجعون ويفتخرون ..
وحتى الرجل في الستين من عمره ..ما زال متمسكا بعصبيته لناديه المفضل ..صديقا تضارب مع صديقه لماذا ؟!لان فريق صديقه فاز ..
مقطع بلتوث رايته قبل عدة ايام ..
ولد يبكي لان فريقه انهزم ..
والاخر يبكي لانه ختم القران ..
اين بكاء الرجال في نادي خسر ..اه ..
الا تبكي لان اخوانك المسلمين في فلسطين يقتلون والنساء والاطفال ..
اخواني ..
الافتخار والتعصب في الجنسيه والنوادي ..ظاهر يجب الخلاص منها ؟؟!!
مالحل ارشدونا ؟؟!!

لاتنظر اي موضوع وترحل دون ابداء رايك

شكرا اخوى على طرحك لموضوع الرائع ولكن الانسان عليه يكون كبير العقل ولا يكون صغير العقل بجميع امور الحياه وشكرا

رأيي من رأي بقايا (من نا حية الافتخار بالدين الاسلامي الحنيف)

[frame="5 80"]يسلموووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو ووووووووووووووو[/frame]



يسلموووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو

مشكوووووووووووووووووووووووووووووور

بقايا روح ويعطيك الف عافيه

المفاخره.. وما ادراك مالمفاخره

شر منتشر في عالمنا ..

حتى بتنا نجد التفاخر بين ابناء البيت الواحد

..

المفاخره بالدين.......

امر نسمع به في قصص السلف الصالح

اما في عصر الحاضر فهو امر مستحيل

حتى تجد البعض يخجل من كونه مسلم


تحيتي لك

بسمهـ الكريمـ ...


السلآمـ عليكمـ والرحمات والبركات


إنّ من محاسن شريعتنا الغرّاء ( الشريعة الإسلامية ): صلاة الاستخارة، التي جعلها الله لعباده المؤمنين بديلاً عمّا كان يفعله أهل الجاهليّة من الاستقسام بالأزلام والحجارة الصمّاء، التي لا تنفع ولا تضرّ، وعلى الرغم من أهميّة هذه الصلاة، وعِظَم أثرها في حياة المؤمن، إلا أنّ كثيراً من الناس قد زهد فيها، إمّا جهلاً بفضلها وأهميتها، وإمّا نتيجة لبعض المفاهيم الخاطئة التي شاعت بين الناس ممّا لا دليل عليه من كتاب ولا سنّة، وهذا ما أردت التنبيه إليه في هذه العجالة، فمن هذه المفاهيم:

1- اعتقاد بعض الناس أنّ صلاة الاستخارة إنّما تُشرع عند التردد بين أمرين، وهذا غير صحيح، لقوله في الحديث: (( إذا همّ أحدكم بالأمر..)). ولم يقل ( إذا تردد )، والهمّ مرتبة تسبق العزم، كما قال الناظم مبيّناً مراتب القصد:

مراتب القصد خمس: (هاجس) ذكروا فـ (خاطر)، فـ (حديث النفس) فاستمعا

يليه ( همّ ) فـ ( عزم ) كلها، رُفعتْ سوى الأخير ففيه الأخذ قــد وقعا

فإذا أراد المسلم أن يقوم بعمل، وليس أمامه سوى خيار واحد فقط قد همّ بفعله، فليستخر الله على الفعل ثم ليقدم عليه، فإن كان قد همّ بتركه فليستخر على الترك، أمّا إن كان أمامه عدّة خيارات، فعليه أوّلاً ـ بعد أن يستشير من يثق به من أهل العلم والاختصاص ـ أن يحدّد خياراً واحداً فقط من هذه الخيارات، فإذا همّ بفعله، قدّم بين يدي ذلك الاستخارة.

2- اعتقاد بعض الناس أنّ الاستخارة لا تشرع إلا في أمور معيّنة، كالزواج والسفر ونحو ذلك، أو في الأمور الكبيرة ذات الشأن العظيم، وهذا اعتقاد غير صحيح، لقول الراوي في الحديث: (( كان يعلّمنا الاستخارة في الأمور كلّها.. )). ولم يقل: في بعض الأمور أو في الأمور الكبيرة، وهذا الاعتقاد جعل كثيراً من الناس يزهدون في صلاة الاستخارة في أمور قد يرونها صغيرة أو حقيرة أو ليست ذات بال؛ ويكون لها أثر كبير في حياتهم.

3- اعتقاد بعض الناس أنّ صلاة الاستخارة لا بدّ لها من ركعتين خاصّتين، وهذا غير صحيح، لقوله في الحديث: (( فليركع ركعتين من غير الفريضة.. )).
فقوله: "من غير الفريضة" عامّ فيشمل تحيّة المسجد والسنن الرواتب وصلاة الضحى وسنّة الوضوء وغير ذلك من النوافل، فبالإمكان جعل إحدى هذه النوافل ـ مع بقاء نيتها ـ للاستخارة، وهذه إحدى صور تداخل العبادات، وذلك حين تكون إحدى العبادتين غير مقصودة لذاتها كصلاة الاستخارة، فتجزيء عنها غيرها من النوافل المقصودة.

4- اعتقاد بعض الناس أنّه لا بد من انشراح الصدر للفعل بعد الاستخارة، وهذا لا دليل عليه، لأنّ حقيقة الاستخارة تفويض الأمر لله، حتّى وإن كان العبد كارهاً لهذا الأمر، والله عز وجل يقول: (( وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ)) (البقرة:216) .وهذا الاعتقاد جعل كثيراً من الناس في حيرة وتردد حتى بعد الاستخارة، وربّما كرّر الاستخارة مرّات فلا يزداد إلا حيرة وتردّداً، لا سيما إذا لم يكن منشرح الصدر للفعل الذي استخار له، والاستخارة إنّما شرعت لإزالة مثل هذا التردد والاضطراب والحيرة.

5- اعتقاد بعض الناس أنّه لا بدّ أن يرى رؤيا بعد الاستخارة تدله على الصواب، وربّما توقّف عن الإقدام على العمل بعد الاستخارة انتظاراً للرؤيا، وهذا الاعتقاد لا دليل عليه، بل الواجب على العبد بعد الاستخارة أن يبادر إلى العمل مفوّضاً الأمر إلى الله كما سبق، فإن رأى رؤيا صالحة تبيّن له الصواب، فذلك نور على نور، وإلا فلا ينبغي له انتظار ذلك.هذه بعض المفاهيم الخاطئة حول صلاة الاستخارة، والتي قد تصدر أحياناً من بعض المنتسبين للعلم، ممّا يؤصّل هذه المفاهيم في نفوس الناس، وسبب ذلك التقليد الجامد، وعدم تدبّر النصوص الشرعية كما ينبغي، ولست بهذا أزكي نفسي، فالخطأ واقع من الجميع.

هذا ومن أراد الاستزادة في هذا الموضوع فليراجع كتابي: ( سرّ النجاح ومفتاح الخير والبركة والفلاح )، وهو كتيّب صغير الحجم، ففيه المزيد من المسائل المهمة، والشواهد الواقعية الدالة على أهمية هذه الصلاة، وفهم أسرارها ومراميها، والله تعالى أعلم. الشيخ: د . محمد بن عبدالعزيز المسند


من قرائاتي ...


درة الخليج

تسلمين اختي على الموضوع
وان شاء الله في ميزان حسناتج
ولا تحرمينه جديدج

الله يسلمك ..


تسلمـ اخوي عالمرور والمشاركهـ


حياك ربي