محشش راح لناس يعزيهم فقال : بن ادم مثل الانسان اذا توفى ماات
........
.......
......
.....
....
...
..
.
مره واحد دخل على مراته لاقاها بتخونه مع واحد من أعز اصحابه قام قتله..
قالت له غبى بالطريقة ده ح تخسر كل اصحابك
.........
........
.......
......
.....
....
...
..
.
مره واحد بيقول لواحد صاحبه: اسكت مش انا حماتى ماتت امبارح..قاله لا حول الله يا رب..ماتت ازاى الست دى



قاله وانا واقف معاها فى البلكونه وقعت من الدور الخامس... قاله لا حول الله يا رب دى موته وحشه أوى
قاله لأ.. ماهى ماوقعتش على الارض... قاله امال ماتت ازاى
قاله وقعت على سلك الكهرباء... قاله يا ساتر يارب دى موته وحشه أوى.. ماتت من الكهرباء طبعا
قاله لأ يا عم.. ماهى الكهرباء كانت مقطوعه... قاله امال ماتت ازاى بس
قاله اصل السلك نطرها في حمام السباحه... قاله لا اله الا الله ماتت غرقانه
قاله بس يا عم اعوذ بالله... ماهي اول ما نزلت فى الميه... الطشه رفعتها على منط الحمام وطلعت عندى فى البلكونه تانى... قاله امال انت بتقول ماتت ازاى
قاله ما انا لما ما لقيتش فايدة رحت خانقها بالإيشارب

........
.......
......
.....
....
...
..
.

واحد سواق قابل واحد لابس اصفر قالة ممكن توصلني قالة انت مين قالة انا الفرفور الاصفر قالة

مبركبش معايا فرافير .شوية وقابلة واحد لابس اخضر قالة انا الفرفور الاخضر ممكن تركبي معاك قالة مبركبش معايا فرافير كمان شوية قابلة واحد لابس احمر قالة انا الفرفور الاحمر ممكن توصلني معاك قالة مبوصلش معايا فرافير اخر مرة فابلة واحد لابس ابيض فالسائق قالة وانت اية الفرفور الابيض قالة فرفور اية الرخص يا كوكوووووووووو

........
.......
......
.....
....
...
..
.
اعلان نزل فى التلفزيون انا الدكتور منصور بعالج اى مرض والى ما اعرفش اعالجه هعطيله 1000 جنيه راح واحد

طمع فى الفلوس وقال هعمل نفسى تعبان واخد الفلوس راح للعياده قابل الممرض وقاله : ممكن ادخل للدكتور راح ودخل للدكتور وقاله انا ما بستطعمش الاكل يعنى مابيعرفش بياكل ايه راح الدكتور منادى للمرض وقاله نيرس بطرمان 22 فتح الدكتور فم المريض ووضع البطرمان راح المريض يع خره الدكتور قاله مبروك خفيت . رجع المريض مخنوق وحلف انه ياخد ال1000 جنيه بعد 3 ايام راح للدكتور تانى وقاله انا مابفتكرش اى حاجه من 3 ايام الدكتور قاله ماتخفش حبيبى علاجك عندى نادى الممرض نيرس بطرمان 22 راح المريض قال خره تانى الدكتور قاله مبروك خفيت

........
.......
......
.....
....
...
..
.
مره واحد صعيدي تعب من المشي

جري
.......
......
.....
....
...
..
.
مره واحد مسطول قاعد بيحشش مع مراته لغايه ما نسيوا نفسهم وفجأه حد خبط عليهم فقامت الزوجه وقالت

جوزى.؟!.. فقام جوزها ونط من الشباك
........
.......
......
.....
....
...
..
.

مرة عيل صغير كل يوم يروح للبقال الى قدمهم يقوله عندك لبان يقوله اه يقوله

طيب هات بشلن كرملة عندك شبسى يقوله اه يقوله هتلى جبنة الراجل زهق قال لابوه قاله عندك خشبة قالواه قالو اضربو بالقلم:roflmao:

انا مش شيف اى حد بيشترك

أنا لست مجنوناً.. إنما أنا لستُ أنت





هل حصل يوماً وأن اتخذت قراراً لو أبديت رأيك في قضية ما ولم يعجب الحضور ما تفضلت به؟
هل حصا يوماً وأن اتخذت قراراً أو أبديت رأيك في قضية ما واتهمك بعض الناس بالجنون أو بأنك لا تفهم أو بأي اتهامات أخرى؟
هل سبق وأن تم الاستهزاء برأيك أو قرارك؟
هل حصل لك يوماً أن ساءك رأي أو قرار شخص ما؟
هل حصل يوماً أن اتهمت أحداً بالجنون أو بأنه لا يفهم ولا يعقل نتيجة رأيه أو قرار اتخذه؟
هل سبق وأن استهزأت برأي أو أي قرار لشخص آخر؟

كلنا يتفق بأن عقولنا متشابهة ولكننا نختلف عن بعض في طريقة إعمال العقل وطريقة تفكيره.. تجد ما يحلو لك لا يطيب للآخر.. وما يحفز فئة من الناس لا يحفز فئات أخرى.

الأمر يحتاج إلى نظر وروية وكيفية في التعامل مع تصرفات الناس وأقوالهم، فما يوافق تفكيرنا وطباعنا انتهى الأمر منه في بعض أحواله، إلا أن المدار يدور حول مالا يوافق، ونتائجه تعاكس ما نريد أو ما نفكر فيه.
يبدي أحدنا فكرته أو رأيه.. تبدو في ظاهرها على غير ما نريد، فنبطلها ونردها، وكأن الصواب فيما نقول فقط،، أو ما نراه نحن صحيحاً، بينما لو تريثنا قليلاً نجد أن ما تحمله الفكرة في طياتها خير كثير ورأي سديد ..

الأمر الأدهى والخطير أننا نطلق على أصحابنا الأفكار، أو الذين اتخذوا قراراً في حياتهم الخاصة.. بما لا يوافق أفكارنا المحدودة، ( بالمجانين أو هم لا يفهمون أو قد نطلق على كل من خالف رأينا وعارضنا في مسألة ما .. هذا ما عنده سالفة .. هذا مجنون ) .

الناس بمختلف أنماطهم وحسب ما تعلموه في حياتهم منذ النشأة يفكرون ويدبرون حسب ذلك فلكل إنسان مجموعة من القيم والمعتقدات والقدرات الخلقية الخاصة به، التي تمكنه من التصرف بطريقة معينة " ‏‏وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ‏ " (78)سورة النحل
وروى الترمذي وأبو داود وأحمد عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( إن الله تعالى خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض فجاء بنو آدم على قدر الأرض فجاء منهم الأحمر والأبيض والأسود وبين ذلك ، والسهل والحزن والخبيث والطيب )) .

فنشأة الإنسان في بيئته تجعله محدود المعرفة في نفس بيئته التي نشا فيها .. من طبائع ولغة ولهجة وسلوك وطريقة تفكير، واتخاذ قراراته.

لكل إنسان تصور في عقله عما حوله، وعن العالم الذي يعيش فيه وذلك حسب ما وصل إليه من معلومات سواء بصرية أو سمعية في الغالب، فما هو في عقلي من تصور، ليس كما هو في عقلك من تصور وليس كما هو في تصور شخص أخر.

فبوصول المعلومات إلينا نشكل تراكيب لها ، بناءً على خبراتنا وقيمنا ومعتقداتنا وبرامجنا العقلية وسلبياتنا وإيجابياتنا ، لذلك تجد أن إدراكاتنا نسبية وقابلة للتصحيح والتغيير كلما تعلمنا أكثر، فرأيك في الحياة لا يعبر عن حقيقة الحياة نفسها، وإنما وجهة نظرك أنت عن تلك اللحظة التي عشتها في الحياة.

عندما تتخذ قراراً في حياتك فإنك في الغالب تكون على يقين من صحة قرارك وتحارب من أجله بينما بعد مضي سنوات تجد أنك تغير من قرارك وربما حدثت نفسك وتقول لها - أنا كيف اتخذت هذا القرار؟ - غير معقول هذا قراري..؟! جداً خاطئ.. أين كان عقلي عندما اتخذت هذا القرار- وهذا يؤكد لك أننا نتخذ قراراتنا بناء على ظروفنا في تلك اللحظة وعندما تتوسع أفكارنا واتجاهاتنا ونرى برؤية أوسع وأكبرٍ نجد أننا أغفلنا جوانب كثيرة نتيجة محدوديتنا.

فالحصيلة التي نجدها هي نتيجة عملية فكرية قمنا بها على مختلف حياتنا، فما نجد من سعادة أو حزن وإقدام أو إحجام أو 00 أو00 أو هو نتيجة لتلك العملية ..

إن فهمنا لهذه القاعدة أو لهذه الأسس باعتدال وتوسط وواقعية يجنبنا كثيراً من المشاكل والأحاسيس والمشاعر السلبية، ونكون على مهارة عالية في اتصالنا بالآخرين وتقبلهم بقدراتهم وصفاتهم بالفهم الصحيح وليس بانحرافهم وأمراضهم .
(( خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين ))

يجدر بنا أن نكون منصفين في اتخاذ قراراتنا تجاه أنفسنا وتجاه الآخرين مهما اختلفنا أو تنازعنا.. والأمر ليس على إطلاقه، ولكن فيما يقبل فيه النقاش والأخذ والرد .

إن إطلاق الحكم على شخص نتيجة قرار دون النظر إلى جميع الجوانب للقضية ودون التحقق من ذات الشخص لهو عملية عمياء بها صمم، لا يمكن لها الإبصار الحقيقي، ولا النطق الواقعي ، وقد تكون في الغالب عملية شيطانية نفسية أمارة بالسوء، كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا وصله خبر عن أحد أصحابه ناداه وسأله "يا فلان ما مقالة بلغتني عنك؟" وهذا حرص شديد منه صلى الله عليه وسلم على التأكد من الخبر.

إن احترامك للآخرين لهو دليل على احترامك لنفسك، والرأي جزء لا يتجزأ من صاحبه الذي أبداه فكل رأي منبعث عن ذات وهي مسؤولة عنه، لذا وجب التقدير والاحترام ..



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « إذا دعا الرجل لأخيه بظهر الغيب قالت الملائكة : ولك بمثل »

موضوع رـآئع يهدف إلى ـى فهم الآخرين ـن



مذهله ـه

الله ـه يعطيتس العـآفيه ـه


دمتي ـي مبدعه ـه

مذهلهــــــ

يعطيك العافيهــ

عالطرح الرائع

ننتظر جديدك

مووودتي

مذهـآــهـ

يـسـآــمـو طـرح ولا اروع

الله يـ ع ـطـيـك الـ ع ـآفـيـه

تـقـبـآــي مـروري

مذهلة
سلمت اناملك على الطرح المميز
تقبلى مروري المتواضع

سلمتي موضوع انا اعتبره مميز وهادف
لاهنتي على الطرح الجميل والرائع

تشكراتي لك وتقبلي مروري المتواضع


فديت العيون

فديتكم كلكم ونورتوا لصفحه مانحرم منكم انشاء الله 353