عدد الأعضاء حتى هذه اللحظة:
185,916
عدد مواضيع المنتدى: 1,794,954
| التسجيل | التعليمـــات | قائمة الأعضاء الذهبيين | المجموعات الإجتماعية | التقويم | البحث | مشاركات اليوم | اجعل كافة الأقسام مقروءة |
| سبق - إشراق سبق - عاجل sabq rss سبق - عاجل |
مساحة ذهبية
|
||||
| يلاشوت | يلا كورة | ايجي ناو | كورة لايف | ايجي ناو |
| مباراة ريال مدريد اليوم | مباراة برشلونة اليوم | مباراة ليفربول اليوم | يلا شوت | يلا لايف |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| أحسن, لكتاب, الفقراء, عمارة, عامة, فتحي, نظرة, وكتاب |
 |
|
|
إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
||||||
|
حسن فتحي وكتاب عمارة الفقراء - نظرة عامة لكتاب عمارة الفقراء لحسن فتحي
 كل شعب ممن أنتج معمارا يطور أشكاله المحببة له هو نفسه ، و التي تخص هذا الشعب مثلما تخصه لغته ، أو ملبسه ، أو فنونه الشعبية . و قبل انهيار جبهات الحضارة في القرن الماضي ، كان هناك في العالم كله أشكال و تفاصيل محلية متميزة للمعمار و كانت بنايات كل موقع محلى بمثابة أطفال جميلة لزواج سعيد قد عقد بين خيال أفراد الشعب و احتياجات ريفهم . و لست بالذي يطلب التأمل في المنابع الحقيقية للخصوصية القومية ، كما أني لست مؤهلا لذلك بأي حال . و لكني أود أن أطرح ببساطة أن أشكالا بعينها تفتن أفراد أحد الشعوب ، فيستخدمها في مجالات جد متنوعة نابذين فيما يحتمل أي تطبيقات غير ملائمة ، و عندما يضيع التراث فإنه المدن تصبح أكثر فبحاً و كل ومحاولة لعلاج هذا الموقف لا يؤدي إلا لتأكيد هذا القبح .و لحل هذه المشكلة ينبغي علينا أولاً أن نحاول تشخيص الداء و أن نفهم الأسباب الجذرية اللازمة لأنه الفساد الحضاري يبدأ بالفرد نفسه و لذلك كلما زاد المناسبات التي يمارس فيها الكائن الحي الاختيار زاد علو المرتبة التي يوضع عليها بمقياس الحياة . دورا لتراث : التراث ليس بالضرورة طراز قديم و هو لا يرادف الركود و الخروج عن التراث عمداً في مجتمع تقليدي كما في مجتمع الفلاحين هو نوع من الجريمة الحضارية و لذلك يجب على المهندس المعماري أن يحترم التراث الذي يقتحمه و لا يفترض أن هذا التراث هو عائق له لأن جهد الإنسان إذا كان يبني عمله على تراث راسخ قد ينتج عنه تقدم هائل و العمارة مازالت من أكثر الفنون تعلقاً بالتراث لذلك على المهندس المعماري أن يحترم أعماله سابقيه و عندما يوهب المعماري تراث واضحاً ليعمل فيه كما في قرية قد بنيت بواسطة الفلاحين فإنه لا يحق له أن يحطم هذا التراث بنزواته الخاصة . إنقاذ الفردية بالقرية : في الماضي عندما كان أحد الرجال يريد بناء بيت فإنه يظل يعمل مع البناءين يقترح و يصر و يرفض فهو يشارك في تصميم من البداية إلى النهاية لأنه يظل دائماً في حدود التراث و حديثاً أصبح المهندس المعماري بخبرته و عمله يضيع كل بهجة بناء البيت على عميله فلم يعد للمالك فرصة ممارسة اختياره إلا في أدنى حدود لأنه لا يفهم لغة الرسم المعماري . و المهندس المعماري يحس بما له من العلم و المعرفة و التقنية بأنه في مرتبة أعلى من عميله و بالتالي أذعن العميل مستسلماً .إن التخطيط العام للقرية أو المدينة هو المجال الصحيح للسلطة . أما شكل البناء للمنازل فيجب إن يترك للأفراد و الأسر التي هي أدرى باحتياجاتها فلكل أسرة لها ظروفها و حاجاتها التي تختلف عن الأسرة الأخرى فلا يعقل و لا يجوز أن تبني ( 1000 ) وحدة سكنية متشابهة ثم توزعها على الأسر دون النظر إلى التباين و الاحتياجات المختلفة لكل أسرة بحجة و ذريعة التوفير ، و لذلك ليس عليك أن تبني للإنسان بيتاً مثلما ليس عليك أن تبني للطيور أعشاشها و لو أعطي الإنسان نصف فرصة فإنه سيحل الجزء الذي يحصل عليه من مشكلة الإسكان دون عون من المهندس المعماري و سيحله بأفضل من أي سلطة حكومية و بالتالي فإن الحكومة يكمن دورها في إزالة العقبات أمام البناء الخاص و العام . و هذا كله يدخل في نطاق موارد أي حكومة إذا تذكرت أن البيت هو الرمز المرئي لهوية الأسرة و هو التعبير الحقيقي عن شخصيتها . إحياء حرف التراث بالقرية : إن حرف التراث يمكن إعادة إحيائها سريعاً والأمر يحتاج إلى إعادة رد اعتبارها أكثر ما يحتاج لإعادة تعليمها و لذلك على المهندس المعماري أن يستخدم سلطته و أن يعثر على الحرف المخبوءة و يأتي لها بالنور و يعيد للحرفي مرة ثانية ثقته التي فقدها و لا يقول بأن الصنعة التي من هذا النوع قد راح زمانها و لا تستطيع البقاء في الظروف الحديثة . لأنه يدرك بأن الحلول الغالية التكلفة هي حلول غير عملية كما لا يجب أن يفرض ذوقه المنحرف على الآخرين بل يجب أن يرشدهم إلى تقدير الجمال .  استخدام طوب اللبن ضرورة اقتصادية : إن الفلاّح لن يستطيع الفرار من القيود الصارمة التي تفرضه عليه مادة بنائه فالفقر يرغمنا على استخدام طوب اللبن على نطاق واسع و لذلك يجب أن يتعاون المالك و المهندس المعماري و الحرفي لكي نستخدم طرق البناء التراثية . و لذلك يجب أن يعرف المهندس المعماري كل تفاصيل الحياة المنزلية للفلاح في القرية و إن يفهم ماذا يريد في بيته . و لذلك فأن المهندسين المعماريين مطالبون بأن يشركوا العميل أو أهل القرية في تصميم منازلهم لأنه أكثر دراية بحاجاتهم منا لان العميل و المهندس المعماري و الحرفي كل في مجاله يجب أن يتخذ القرارات و إذا تنازل أي واحد منهم من مسؤوليته فسوف يعاني التصميم من ذلك و سيتقلص الدور الذي يقوم به المهندس المعماري في نمو الازدهار الحضاري لشعبه كله و يجب أن ننتبه بأنه الفلاحين لا يستطيعون التعبير عن احتياجاتهم المادية في الإسكان لأن الفلاح لا يتحدث عن الفن و إنما هو يصنعه . المعمار الدارج في القرنة : في قرنة مرعي لا يوجد أي أثر لحذلقة المعماري فلا يوجد تشنج لمحاولة التسلق إلى مرتبة اجتماعية أعلى و إنما استخدام مباشر لمواد البناء في أغراض حياة الفلاح و أي تفاصيل يتم بناؤها لأن الفلاح يحتاج إليها من غير أي تفكير في محاولة التأثير في أناس آخرين فالبيت فيه اكتفاء ذاتي هادئ و البيت من هذا النوع لا بد أن بينيه صاحبه ذلك أن كل خط غير منتظم و كل منحنى هو انعكاس لشخصيته و ذلك لا يمكن أن يوجد هذا البيت إلا في إحدى القرى حيث تكون عملية البناء عملية تجري على الراحة و بدون حذلقة . و أبراج الحمام في القرية القديمة خير شاهد على ذلك و لذلك يجب على المهندس المعماري أن يؤمن بالتغيير بشرط أن يتواصل مع التراث لأن المعمار التراثي يجب أن يكيف نفسه مع البيئة الطبيعية و بالتالي يجب أن تبدوا مباني القرية كما لو كانت نتاج قرون من التراث . المناخ و العمارة : يتميز مناخ مصر العليا بأنه منطقة حارة جافة مع اختلاف واسع في درجات الحرارة نهاراً و ليلاً من هذا المنطلق يجب على المهندس المعماري أن يأخذ بعين اعتباره عند التصميم المناخ الموجود في المنطقة و لذلك أن أفضل مواد البناء في مثل هذا المناخ هي تلك المواد التي لا توصل الحرارة . و يعتبر اللبن الطين أسوء موصل للحرارة و هذا لحسن الحظ إضافة إلى ذلك يجب توجيه المنازل في جزء منها إلى الشمس و في الجزء الآخر إلى الرياح . المجتمع و العمارة : لمظهر البناء تأثير عميق في سكانه و البيت هو مكبر الإنسان نفسه و بالتالي يعبر عن شخصية الإنسان و منزلته مع التفاصيل الأخرى لفرديته كما يتكيف حسب حاجاته الاقتصاديـة و بالتالي تتخذ المباني شكل المجتمع بما له من أبعاد كثيرة و لذلك على المهندس المعماري عندما يريد أن يصمم منزلا أو قريةً عليه أن يراقب حياة القرية ليكتشف كيف يقوم الناس بعملهم و كيف يستخدمون بيوتهم و ما هي عاداتهم و تقاليدهم بمعنى آخر أن يخضع القرية إلى بحث شامل اجتماعي و اقتصادي حتى يكون تصميمه متناسباً و متناغماً مع احتياجاتهم و طبيعة تكوينهم و أنماط سلوكهم بنية القرابة و التقاليد المحلية : إن العربي يأتي من الصحراء و الصحراء هي التي كونت عاداته و وجهة نظره و شكلت حضارته و هو مدين للصحراء ببساطته و كرمه و ميله للرياضيات و الفلك و لما كانت الصحراء بالنسبة للعربي عدوا قاسيا محترقا متوهجا لذلك نجده لا يفتح بيته على الطبيعة لأنها قاسية أما السماء فهي النقية الطاهرة الواعدة بالبرودة و الماء و لذلك نجد بيوتهم قد أدارت ظهرها إلى الخارج و فتحت قلبها و عينيها إلى الداخل " الفناء " لتنظر إلى السماء حيث السكينه و الهدوء و لا غرابة عندما جعلوها بيت الله و هذا ما لا نجده في المنازل عند الناس في أوربا فالبيت عندنا يكون مربعاً أجوف و قد أدار للخارج جدران صماء بلا نوافذ بينما تطل كل غرفة للداخل على فناءٍ لا يمكن أن يرى منه إلا السماء و قد جمل هذا الفناء بعنصره المائي مؤنثا بشكل نافورة فهو بيت مفعم بالسلام و كلمة العربية المسكن تتعلق بكلمة السكينه حيث ينعم الساكن بالأمن و الهدوء و الاستقرار . الاعتبارات الاجتماعية الاقتصادية : إن مسألة أسباب العيش عند أهل القرنة يجب أن تأثر في تصميم بيوتهم و ما يتم توفيرها لهم من المباني العامة و بما أن لأرض المحيطة بالقرنه لا تتناسب مع الكثافة السكانية المتواجدة فوقها لذلك يجب أن تدخل مهن أخرى إضافية إلى حياتهم كخدمة الآثار و مهن البناء و المنسوجات الصوفية وصناعة الفخار و بذلك تتوسع مواردهم نتيجة لتزويدهم بالمهن التي توفر لهم الموارد المناسبة . تخطيط القرنة الجديدة : عندما يصمم المهندس المعماري قريةً يحتاج إلى بذل أعظم عناية فنية إذا كان له أن يخلق توحدا و طابعا و جمالا يقترب حتى من الجمال الطبيعي الذي يخلقه الفلاحون بلا وعي في قراهم التي نمت نموا وئيداً طبيعيا و لذلك يجب على المهندس المعماري أن يهتم بتصميم المسجد وساحة السوق و المسرح و المدارس و هكذا تصبح مفردات التصميم ألحانا جميلة تشكل في النهاية مجتمعة سيمفونية رائعة اللحن . الخلاصة : إن مؤلف هذا الكتاب " عمارة الفقراء ، لحسن فتحي " يحاول أن يلفت انتباه المهندسين المعماريين و السلطة السياسية و كل من له شأن في مجال العمارة و التخطيط و بناء المدن و القرى بأن الانسلاخ عن التراث في عملية البناء و التصميم بحجة الحداثة هو خطأ فادح يترتب عليه مآسي اجتماعية و اقتصادية لا تحمد عقباها و من أولاها ضياع هوية المجتمع و انسلاخه عن ماضيه و تراثه و انعدام التفاعل الحي بين البيئة و حاجات المجتمع الخاصة و أشكال البناء المستوردة من الخارج و التي لا تتناسب مع ميول و حاجات و أمزجة و بيئة الإنسان المصري و لذلك فهو يدعو إلى تفعيل التراث في البناء و التصميم دون أن يغفل دور الحداثة و الحاجات المستحدثة نتيجة لتطور العصر و دون أن تكون هذه الحداثة على حساب تدمير التراث الذي يمتد في ذاكرة الإنسان المصري إلى آلاف السنين لأنه جهد أجيال و حقبٍ تفاعلت مع البيئة و حاجات الإنسان فأنتجت تصاميم دافئة حانية واكبت متطلبات الحياة على مر الأزمان و العصور على عكس ما نشاهده اليوم من خلال تلك التصاميم المثلجة و التي يشعر بغربة من يقطنها لذا فعلينا أن نكون في تصاميمنا كالشجرة التي لا تنسى أو تتناسى براعمها الصغيرة و الجديدة بأنها تستمد حياتها و رونقها و جمالها من الدماء التي ترتشفها لها جذورها من أعماق التربة ، ولذلك يجب عليها أن تكون امتداداً لذلك الجذر و الابنة الشرعية له . |
حسن فتحي وكتاب عمارة الفقراء - نظرة عامة لكتاب عمارة الفقراء لحسن فتحي
|
|
|
|
|
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
| انواع عرض الموضوع | |
العرض العادي
|
|
|
شاهد أيضا للموضوع: حسن فتحي وكتاب عمارة الفقراء - نظرة عامة لكتاب عمارة الفقراء لحسن فتحي
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| GOOGLE حسن فتحي Hassan Fathy في سطور .. جوجل يحتفل بالذكرى الـ 117 لميلاد المهندس حسن فتحي | الســــاطي | المنتدى العام - مواضيع عامة | 0 | 03-23-2017 03:55 AM |
| ذكري ميلاد حسن فتحي الـ117 : اهم اعمال شيخ المعماريين حسن فتحي ونبذة عن حياتة | الســــاطي | المنتدى العام - مواضيع عامة | 0 | 03-23-2017 02:50 AM |
| حسن فتحي ويكيبيديا - سيرة ذاتية حسن فتحي - صور ومعلومات عن المهندس المعماري حسن فتحي | الفــــــارس | ويكيبيديا اشراق - السيرة الذاتية | 0 | 03-23-2017 02:33 AM |
روابط نصية مدفوعة (مساحة ذهبية) 
روابط نصية مدفوعة (مساحة ذهبية)
|
|
|
|
لشراء مساحة ذهبية (للإعلان أكثر من 10 روابط وفوق 4 أشهر) تواصل معنا واتساب
روابط نصية::اعلانات باك لينك دوفلو..للشراء من هنا.. للشراء من خمسات
اعلن معنا
https://www.al-rm7.com https://www.al-rm7.com https://www.al-rm7.com https://www.al-rm7.com https://www.al-rm7.com https://www.al-rm7.com https://www.al-rm7.com https://www.al-rm7.com https://www.al-rm7.com https://www.al-rm7.com https://www.al-rm7.com https://www.al-rm7.com https://www.al-rm7.com https://www.al-rm7.com https://www.al-rm7.com https://www.al-rm7.com https://www.al-rm7.com https://www.al-rm7.com https://www.al-rm7.com https://www.eshraag.com https://www.al-rm7.com https://www.al-rm7.com https://www.al-rm7.com https://www.al-rm7.com https://www.al-rm7.com https://www.al-rm7.com https://www.al-rm7.com https://www.al-rm7.com
|
روابط نصية RaD
|
||||
| مولات السعودية | صالون نسائي | مطاعم الخليج | مطاعم الرياض | كافيهات جده |
| مطاعم الشرقيه | مطاعم السعوديه | افضل السعوديه | مساحة إعلانية 2 | |
|
روابط نصية M-D
|
||||
| الفرسان | اخبارنا | الميثاق | الخبر | العروض اون لاين |
| صحيفة النصر | المختصر | اليوم | الإقتصادي | مباريات اليوم |
|
روابط نصيةSE
|
||||
| سيما لايت | يلا شوت | يلا شوت | يلا شوت | |
|
روابط نصية M1
|
||||
| كورة لايف | كورة لايف | كورة لايف | يلا شوت | كورة لايف |
| كورة لايف | كورة لايف | koora4live | كورة لايف | يلا شوت |
|
روابط نصية NEZ2
|
||||
| كورة لايف | kooralive | كورة لايف | bein live | بي ان لايف |
| كورة جول | kooralive | kooragoal | كورة جول | kora live |
| kooralive | koora live | koora live | koora live | kora goal |
| koora live | yallashoot | مساحة إعلانية 3 | ||
|
روابط نصية BS
|
||||
| كورة لايف | koora live | كورة جول | livekoora | livekoora |
|
روابط نصية AN
|
||||
| يلا شوت | يلا لايف | يلا شوت | ||
|
روابط نصية MFu
|
||||
| شدات ببجي | شدات ببجي اقساط | |||
|
روابط نصية SHM
|
||||
| فبركة | دراما كافيه | فوستا | ايجي بست | اهواك |
| الدارداركم | دراما صح | مساحة إعلانية 3 | ||
الساعة الآن 09:38 AM
كل ماينشر في eshraag.com لايعبر عن وجهة نظر الادارة نهائياً. يمنع نشر البرامج الغير مجانية , وكذلك يمنع نشر المواضيع المحمية بحقوق الفكر والنشر