[align=center]السلام عليكم ورحمه الله وبركاااااته [/align]
والحمد الله والصلاة والسلام علي اشرف الانبياء والمرسلين ام بعد.


أوصى فضيلة الشيخ صالح آل طالب إمام وخطيب المسجد الحرام بمكة المكرمة المسلمين بتقوى الله والتأهب إلى لقائه "فالكل على النار وارد، ثم لا ينجو منها إلا المتقون"، داعيًا إلى التفكر في الراحلين والاعتبار بالسالفين، ومؤكدًا على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
وقال فضيلة الشيخ في خطبة الجمعة التي ألقاها اليوم: "ثم شعيرة من شعائر هذا الدين حث الله عليها وأمر بها في كتابه ووصف بها نبيه صلى الله عليه وسلم، وعدها بعض أهل العلم سهمًا عظيمًا من سهام الإسلام بعد أركانه الخمسة، إنه الوثاق المتين الذي تتماسك به عرى الدين وتحفظ به حرمات المسلمين".
وأضاف يقول: "الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ليس خيارًا ولا شعارًا، إنه فريضة شرعية، وقُربة دينية، ومبدأ من مبادئ الإسلام، لا خيار في تطبيقه أو في تركه". وتابع الشيخ صالح آل طالب قائلاً: "لقد عدّ الله في صفات المؤمنين قوله تعالى: «وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ...»[التوبة:71] ومن صفات المنحرفين قال سبحانه: «الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ ِ...»[التوبة:67].
وأكد فضيلته أن هذه الشعيرة العظيمة واجبة على كل المسلمين، كل حسب موقعه وحسب قدرته، وانتداب طائفة تأخذ على عاتقها هذا الأمر خاصة هو من الواجبات الحتمية على الأمة المسلمة؛ لأنهم متخصصون في البناء و الإرشاد والذب عن الحياض، يذودون الجهال عن الضلالات ويردونهم إلى الهدى والرشاد بطريق أتقى لله وأجدى على الناس.
أما في المدينة المنورة فأوضح إمام وخطيب المسجد النبوي الشريف فضيلة الشيخ حسين آل الشيخ أن من سعادة المسلم وتمام توفيقه أن يحفظ نفسه كل وقت وحين عما يُسخط الله جل وعلا وأن يكف جوارحه عن المنهيات ويصونها عن المحرمات، متذكرًا قول المولى جلال وعلا: «مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ»[ق:18]، منزجراً بقوله سبحانه:«إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَاد»ِ [الفجر:14].
وقال فضيلته في خطبة الجمعة اليوم: "من هنا قرر علماء الإسلام أنه يجب على كل مكلف أن يحفظ لسانه عن جميع الكلام إلا كلاماً تظهر فيه المصلحة، وأنه لا يجوز للمسلم أن يطلق هذه الجارحة فيما يغضب المولى جل وعلا بالشتم واللعن والاستهزاء والسخرية والغيبة والنميمة والكذب والزور واللغو ونحوها".
وأضاف: "يقول صلى الله عليه وسلم: «من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة»، وفي الصحيحين من حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قلت يا رسول الله، أي المسلمين أفضل؟ قال:«من سلم المسلمون من لسانه ويده».
وحذر فضيلته المسلمين من إطلاق اللسان في ما لا يحل ولا يجمل قائلاً: "فرسولنا صلى الله عليه وسلم يقول: «من وقاه الله شر ما بين لحييه وشر ما بين رجليه دخل الجنة»، وفي حديث معاذ الطويل الذي رسم فيه صلى الله عليه وسلم قواعد السلامة وأسباب النجاح في الدنيا والآخرة قال: «ألا أخبرك يا معاذ برأس الأمر وعموده وذروة سنامه؟» قال: قلت بلى يا رسول الله، قال: «رأس الأمر الإسلام، وعموده الصلاة، وذروة سنامه الجهاد»، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ: «ألا أخبرك بملاك ذلك كله؟»، قلت: بلى يا رسول الله، فأخذ بلسانه الشريف ثم قال: «كف عليك هذا»، قال معاذ: يا رسول الله، وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به؟ فقال صلى الله عليه وسلم: «ثكلتك أمك يا معاذ، وهل يكب الناس في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم».
وبين فضيلته أن اللسان هو الأصل الذي تبنى عليه استقامة الجوارح أو اعوجاجها،حيث بين أن "في المسند وسنن الترمذي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذ أصبح ابن آدم فإن الأعضاء كلها تُكفر اللسان فتقول: اتق الله فينا، فإنما نحن بك، فإن استقمت استقمنا، وإن اعوججت اعوججنا»".
ودعا فضيلة إمام وخطيب المسجد النبوي الشريف المسلم إلى حبس اللسان إلا عن خير ديني أو دنيوي وأن يعلم العبد أن "من عدّ كلامه من عمله المسئول، قل كلامه فيما لا يعنيه".

جزاك الله خير

الله يجزاك خير ..

تحيتي

شكرا على الموضوع